כנגד תמונת המצב הארצית המצטיירת עם עלייתו של גוג למלחמה על ישראל וכנגד הדרך שבה היא מובנת לצופה השטחי שאינו יודע את חשבונות האלוקים, מגלה יחזקאל את הסיבות למלחמה; את המניעים האלוקיים להתרחשות ההיסטורית.

God looks beyond the letter of the law. God doesn’t give us credit if we follow the laws perfectly but we corrupt the spirit. God wants the heart. God wants the soul. There is an innate morality and good that is beyond what is written in any book and He wants that as well

"לָכֵן חַי אָנִי נְאֻם אֲ-דֹנָי ה' כִּי לְדָם אֶעֶשְׂךָ וְדָם יִרְדֲּפֶךָ אִם לֹא דָם שָׂנֵאתָ וְדָם יִרְדֲּפֶךָ" (ל"ה, ו)

מדרש תנחומא (בובר) פרשת תולדות סימן ד:

מה מטרת תיאור המקדש בנבואת יחזקאל? למה הבית השני לא הוקם על פי החזון הנבואי של יחזקאל? ומדוע בפרקי המקדש ישנה תכנית שעל פיה קשה לבנות מקדש ריאלי, בתנאים הקיימים?

ריבוי עצים ומפגש עם בעלי חיים במקום שהוא איננו מקום עבודה זרה אלא דווקא מקום מפגש עם האלוקות - נראה כחלק מהריפוי המהותי אותו עובר העם.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

המלחמה נגד גוג היא מלחמה על קידוש השם, ולשם כך נדרשת התערבות שמיימית על טבעית.

טקס היטהרות הארץ מועיל לא רק לטהרה מהרוגי המלחמה, אלא גם לטהרה מכל חטאי העבר.

הרבה פעמים אנו שומעים וחווים בארץ שלנו מלחמות. אבל יש מלחמות ויש מלחמות. ואם כבר מלחמה אז בפרק שלנו מסופר על המלחמה - מלחמת גוג ומגוג.