הנביא זכריה רואה מראות, ולא מבין את משמעותם. גם ירמיהו ועמוס לא הבינו את המראות שהם רואים. הכלים שבאמצעותם מתגלה ה' לנביא מעידים על המציאות הרוחנית. מכיוון שהמציאות חשוכה, הנביא רואה מראה במקום לשמוע דיבור ישיר, וגם אינו מבין את המראה באופן ברור.

בדיוק חודשיים אחרי ייסוד היכל ה', ניבא זכריה נבואה ארוכה שעיקרה חזרת מרכבת השכינה לירושלים.

לאחר הצהרת כורש, שאפשרה את העליה לארץ ובניית המקדש, יצא "ספר לבן" שהגביל את אפשרות בניית הארץ. הנביאים והמנהיגים מנסים לדחוף קדימה, כדי להניע את תהליך הגאולה.

בדברי הנביא אין תשובה ברורה לשאלה בדבר הצומות, וזהו המענה העמוק ביותר: אין לטפל בשאלות בעלות חשיבות משנית, כמו הצומות, שעה ששאלות מוסריות ראשוניות עדיין לא מצאו את פתרונן.

בנבואתו מנסה חגי לשנות את תפיסתם המוטעית של העם שעדיין לא הגיעה השעה לבנות את בית ה'. אך מה הוביל אותם לתפיסה מוטעית זו?

לעתיד לבוא, יהיו שני מנהיגים לעם, שינהיגו יחדיו בשיתוף פעולה ובשלום: המלך המשיח, והכהן אשר יעמוד לפניו.

"וָאָשֻׁב וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה אַרְבַּע מַרְכָּבוֹת יֹצְאוֹת מִבֵּין שְׁנֵי הֶהָרִים וְהֶהָרִים הָרֵי נְחֹשֶׁת. בַּמֶּרְכָּבָה הָרִאשֹׁנָה סוּסִים אֲדֻמִּים, וּבַמֶּרְכָּבָה הַשֵּׁנִית סוּסִים שְׁחֹרִים. וּבַמֶּרְכָּבָה הַשְּׁלִשִׁית סוּסִים לְבָנִים וּבַמֶּרְכָּבָה הָרְבִעִית סוּסִים בְּרֻדִּים אֲמֻצִּים" (זכריה ו', א-ג)

"זֹאת הָאֵיפָה הַיּוֹצֵאת וַיֹּאמֶר זֹאת עֵינָם בְּכָל הָאָרֶץ. וְהִנֵּה כִּכַּר עֹפֶרֶת נִשֵּׂאת וְזֹאת אִשָּׁה אַחַת יוֹשֶׁבֶת בְּתוֹךְ הָאֵיפָה. וַיֹּאמֶר זֹאת הָרִשְׁעָה וַיַּשְׁלֵךְ אֹתָהּ אֶל תּוֹךְ הָאֵיפָה וַיַּשְׁלֵךְ אֶת אֶבֶן הָעוֹפֶרֶת אֶל פִּיהָ" (זכריה ה', ו-ח)

הראהו גלות עשרת השבטים שגלו כבר, שהם שקועים בגלות,

והראה לו אֵיפָה שהיא מדה,

רוצה לומר שהאל מדד להם מדה כנגד מדה,

מדוע המראות אותם רואה זכריה אינם מובנים לו? ומה פשר מראה המגילה העפה והאיפה שבחזונו?

מתי נאמרה הנבואה שבפרק ט'? ומה פשרה של נבואת "הנה מלכך יבוא לך... עני ורוכב על חמור" בהקשרה?