בניגוד למזמור מה, שם מתוארים חיי שלמה מנקודת המבט של היופי והזוהר, החכמה, הפאר והנשים, במזמור עב הזכות היא רק אחת

מה הקשר בין הספר השני והשלישי בספר תהילים? וכיצד קשר זה בא לידי ביטוי בפרקי התפר שבין הספרים?

כדי לכונן מערכת של משפט צדק ועשיית צדקה, יש צורך במלכות - שלטון על טריטוריה, תקיפות וכלכלה טובה. 

מי כתב מזמור זה? מיהו האדם המרגיש קושי גדול לעת זקנתו? לפי כמה רמזים במזמור נציע שאולי מדובר בישעיהו הנביא.

במזמורים רבים בתהילים ניתן לראות תופעה מעניינת – המשורר פותח בזעקה ובקשה להצלה, ומבלי שיש כל הוכחה לכך שניצל ונושע הוא עובר לומר דברים מרוממים כאילו נושע, מה פשר העניין? לאדם המתפלל, הישועה איננה צריכה להתבטא בצורה אובייקטיבית בשטח אלא זהו שינוי שמתחולל בליבו פנימה. המתפלל באמונתו שיש מי ששומע אותו זאת עצמה הישועה הגדולה ביותר. "ישמח לב מבקשי ה'".

דוד הוא שליח הציבור של עם ישראל בכל הדורות והוא בא כוחם של המתפללים כולם. מתוך כך הוא מניח מספר יסודות לדרך שבה התפילה צריכה להראות. נעיין בפסוק המופיע במזמורנו: "ואני תפילתי לך ה' עת רצון" (יד) ונעמוד על עניינו.

מהו המבנה המיוחד של מזמור ס"ז? מה עומד במרכזו? ואיזה מסר ניתן ללמוד מכך?

בנוסח התפילה שתיקנו אנשי כנסת הגדולה כתוב: "משה ובני ישראל לך ענו שירה בשמחה רבה". איפה כתוב שהייתה שמחה רבה בשירת הים? בתורה זה לא מופיע. המקור נמצא במזמור שלפנינו. זהו אחד המקומות הקלאסיים של המדרש המקראי - שהמקרא עצמו דורש מאורעות שנזכרו בתורה ומשלים אותם.

במזמור ע"א דוד המלך מתבונן על חייו, מנעוריו עד לעת זקנתו, ומתאר כיצד לכל אורך הדרך הקב"ה עזר לו, הציל אותו ותמך בו. מתוך כך הוא מבקש להמשיך ולהגות בתהילת ה' ולספר את נפלאות ה' גם לדורות הבאים. במזמור שזורות מקבילות רבות למזמורים קודמים ובכך בעצם מתחבר דוד לחוויותיו מהעבר ומתבונן בהן מתוך רצון להעביר מסר לדורות הבאים.

מזמור ע' מתאר את בקשת המשורר להצלתו, והוא זהה בתוכנו לסופו של מזמור מ', כאשר ישנם רק מעט הבדלים קטנים ביניהם. המפתח להבנת ההבדלים שבין המזמורים נעוץ בזמן שבו הם נאמרו. בעוד שמזמור מ' נאמר בזמן שדוד מוקף באויבים, בשדה הקרב, במצבים קשים של סבל ופחד, מזמור ע' נאמר בסוף ימיו של דוד, בעת שהוא נזכר בעברו, "להזכיר", ומתבונן בו בהסתכלות רחבה יותר כשהוא כבר אינו כואב ונפגע. מתוך כך גם עונשם של הרשעים אותו מבקש המשורר במזמורנו, לעומת מזמור מ', הינו לטובת תיקונם ותשובתם.