מזמור ק' עניינו הזמנה לכל העמים כולם לבוא ולעבוד את ה' בשמחה במקדשו. עם ישראל הם אלו שמובילים את כל העמים וגם העמים מכירים בכך. אומות העולם מודות לה' על כל מעשיו ועם ישראל מודים לה' על הזכות לקיים את השליחות הזו כלפי העמים.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

Yerovam ben Yoash (II Kings 13:13, 14:23-29, Amos 7:9-11)

Thirteenth king of Israel. Yerovam expands Israel's territory thus fulfilling a prophecy of Yonah ben Amittai  (a declaration not printed anywhere in the Bible). Yerovam   is succeeded by his son Zekharia.  Amatzya,  a kohen  serving in Beit El  tries to persuade Yerovam  to banish the prophet Amos  from the Kingdom of Israel for predicting Yerovam's  death and the downfall of the state. No response from the king is noted in the text.

What a waste of talent. “No other prophet like Moses has arisen in Israel who knew G-d face to face” (Devarim 34:10).  Our Sages, in an astounding comment, assert that in Israel, no prophet arose like Moshe—but that amongst the nations of the world, there did arise an equal to Moshe, namely Bilaam. 

The opening verses of Parashat Balak describe the panic that gripped the nation of Moav upon observing Benei Yisrael’s conquest of the neighboring Emorite kingdoms.  The fear of the prospect of Benei Yisrael dominating the region led Balak, the king of Moav, to invite the seer Bilam to place a curse upon the threatening nation.

 

We read in Parashat Balak that when Balak sent his delegation of dignitaries to summon Bilam for the purpose of placing a curse on Benei Yisrael, they brought with them kesamim (22:7), a term that generally denotes instruments of magic and divination.  At first glance, it seems difficult to understand why Balak would send these tools to Bilam.  After all, he specifically summoned Bilam because of his famed proficiency in the field of sorcery; presumably, Bilam already had in his possession whatever instruments he would need for the assigned task.  Why did Balak equip the d

Although God mercifully opened Hagar and Bilam’s eyes, they should have worked harder to open their own eyes.

סיפור יוסף תופס במזמורנו מקום נכבד. אם נשווה בין הסיפור כפי שהוא מובא בספר בראשית לסיפור כפי שהוא מובא במזמור נראה כי קיים הבדל ניכר בתפיסה הכללית של האירועים. מה פשר ההבדל?

המזמור עוסק בנפלאות ובישועה שעשה ה' לישראל, ובמהלכו פונה המשורר לשלוש קבוצות שונות ומפנה כלפי כל אחת מהן דרישה שונה הנובעת מעצם ישועה זו.

מתי נאמר מזמור ק' ולמה הוא שימש? עמוס חכם קורא את המזמור ומבהיר את השימוש של המזמור בבית המקדש.

מדוע ה' מוזכר במזמור לעיתים בגוף שני ולעיתים בגוף שלישי? ומהי ההדרגתיות שניתן לראות בין החלקים השונים?

עמודים

x