מכת ברד - המכה השביעית - עשויה הייתה להיות המכה האחרונה שבעקבותיה היה פרעה משחרר את ישראל מתוך הכרתו בה'. אולם תשובת פרעה הייתה רגעית ולכן באו עוד שלוש מכות נוספות.

"וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה" (שמות ט"ז, כ)

שמות רבה (וילנא) פרשת בשלח פרשה כה

ויותירו אנשים ממנו - 

אלו מחוסרי אמנה שהיו בהם,

ומי הם?

אמר רבי שמעון בן לקיש: אלו דתן ואבירם. 

נאמר כאן "אנשים" ונאמר להלן [פרשת קרח] "אנשים"

שנאמר: "סורו נא מעל אהלי האנשים" (במדבר ט"ז, כו), 

"וַיִּצְעַק אֶל ה' וַיּוֹרֵהוּ ה' עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ" (שמות ט"ו, כה)

רש"י:
שם שם לו -
במרה נתן להם מקצת פרשיות של תורה שיתעסקו בהם,
שבת ופרה אדומה ודינין. 

"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה אִתְּכֶם" (שמות י"ג, יט)

לקח טוב (פסיקתא זוטרתא) שמות פרשת בשלח פרק יג סימן יט

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן קְחוּ לָכֶם מְלֹא חָפְנֵיכֶם פִּיחַ כִּבְשָׁן וּזְרָקוֹ מֹשֶׁה הַשָּׁמַיְמָה לְעֵינֵי פַרְעֹה" (שמות ט', ח)

שמות רבה (וילנא) פרשת וארא פרשה יא סימן ה

ויאמר ה' אל משה ואל אהרן קחו לכם מלא חפניכם פיח כבשן -
נס גדול נעשה בשחין -
שמשה ואהרן לקחו שניהם מלא חפניהם
והחזיקו ידיו של משה מלא חפן שלו ומלא חפן של אהרן
מכאן שמועט מחזיק מרובה.

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן נְטֵה אֶת יָדְךָ בְּמַטֶּךָ עַל הַנְּהָרֹת עַל הַיְאֹרִים וְעַל הָאֲגַמִּים וְהַעַל אֶת הַצְפַרְדְּעִים עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם" (שמות ח', א)

מדרש תנחומא (ורשא) פרשת וארא סימן יד

ומפני מה לקו המים והעפר על ידי אהרן?

שכך כתיב "אמור אל אהרן קח מטך" וגו' (שמות ז', יט),

אמר רבי תנחום:

אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה

המים ששמרוך בשעה שהושלכת ליאור,

כמענה לתשובת פרעה: "לא ידעתי את ה'" מתחיל התהליך של יציאת מצרים המבטא בעצם את המאבק על שורש האמונה