נכון אברהם, אומה שתקום מזרעך לא תקום בימיך ולא בימי בניך, אבל בא ואגלה לך עתיד רחוק יותר

מדוע אברהם מסרב להצעת מלך סדום לקחת שלל? נראה שיש בכך ללמד על ההבדל המהותי בין אברהם לבין שאר השליטים בשאלת המניע למלחמה.

בפרק שלפנינו מצווה התורה את הכהנים שלא להטמא למתים למעט במצבים חריגים. הרב קוק עומד בדבריו על עומק האיסור.

"אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (ויקרא י"ט, ג)

 

"לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת" - מאין הגיע ה'לך'?

בימי הבית השני פרץ ויכוח קשה מאוד בין הכיתות השונות. אנשי 'ספר היובלים' טענו, שלוח השמש לבדו הוא הלוח 'הנכון'. הפסוקים בפרשת נח מוכיחים את טעותם

חוקי התורה לגבי רכישת עבדים וקרקעות מונעים היווצרות של פערים חברתיים גדולים מדי, ויחד עם זאת מאפשרים כלכלה בריאה.

בספרי ילדים ובסרטי הנפשה אין פער בין פנים לחוץ, הטובים הם יפים, והרעים מכוערים להפליא. מדוע גם במקדש מבקש ה' את שלמות המראה?

במקורות רבים בסיפור המקראי מופיעה הקללה כהפך הברכה, אבל במקורות משפטיים במקרא קללה היא מלשון "קל", ומשמעותה ההפך מכבוד, לכפור בסמכות.

מדוע היולדת נקבה נטמאת לזמן כפול מאשר היולדת זכר?

Pages

x