¿Tus amigos de verdad te quieren, o solo quieren obtener de ti beneficios? Problemas de ricos…

"Las riquezas aumentan mucho los amigos; pero el pobre se ve separado de su prójimo" (Versículo 4)

El versículo describe la relación entre la riqueza y los amigos. Los comentaristas se dividieron respecto de la conclusión práctica: ¿la riqueza es buena o mala?

Algunos concluyeron de aquí que la riqueza es mala:

¿Qué tiene de tan malo la pereza, contra la cual se pronuncia el autor del libro de Mishlei? ¿Y el descanso para recuperar fuerzas es algo positivo o negativo? A esto y más responde el autor de Orjot Tzadikim (Los caminos de los Justos, un conocido libro de ética y moral judía) en su libro.

"Quien se compadece del desamparado presta a Hashem; y el bien que ha hecho, Éste se lo volverá a pagar" (Capítulo 19 Versículo 17).

Midrash Tanjuma (Varsha), Parashat Mishpatim, sección 15

"Si plata prestares…" (Shemot Capítulo 22 Versículo 24) —

El Midrash, basándose en un versículo de nuestro capítulo: "quedará satisfecho, no será visitado por el mal" (Versículo 23), nos enseña que dormir sin sueños es algo malo. ¿Cuál es el sentido del asunto?

El mundo del sueño y de los sueños ocupó desde siempre a los Sabios del Midrash. Así también un versículo de nuestro capítulo, "quedará satisfecho, no será visitado por el mal" (Versículo 23), los condujo a interpretar en torno a la cuestión del sueño y los sueños que hay en él:

"El que adquiere inteligencia ama su misma alma; el que guarda la prudencia hallará el bien" (Mishlei Capítulo 19 Versículo 8)

El corazón designa la fuerza gobernante que hay en el ser humano, e incluso quien conoce las leyes de la sabiduría, todavía su corazón no es suyo, pues el deseo y la sabiduría combaten en su corazón, y la inclinación al mal levanta sobre él grandes fortalezas para conquistar el corazón y someterlo bajo su dominio.

Los capítulos 10 al 22, denominados "Mishlei Shlomó" (los Proverbios de Shlomó), incluyen muchos refranes, que no siempre tienen relación entre sí. En ellos se presentan algunos temas del capítulo con varias citas de refranes sobre el mismo tema.

Cuestiones del habla:

"Aguas profundas son palabras de la boca del hombre (sabio); el manantial de sabiduría es como un torrente revertiente" (Capítulo 18 Versículo 4).

"Los labios del insensato promueven las disputas, y su boca incita a los azotes" (Capítulo 18 Versículo 6).

En el capítulo 18 de Mishlei aparecen dos proverbios conocidos:

"מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן וְאֹהֲבֶיהָ יֹאכַל פִּרְיָהּ" (כא)

"La muerte y la vida están en el poder de la lengua; y el que la ama (y la cuida) comerá de su fruto" (Capítulo 18 Versículo 21).

Mishlei Capítulo 18

"El insensato no se deleita en la inteligencia, sino antes en poner de manifiesto su corazón" (Capítulo 18 Versículo 2).

El versículo en Mishlei presenta cara a cara al pobre que suplica y al rico que habla con insolencia. ¿Quién es el pobre y quién es el rico? El Midrash propone candidatos.

"El pobre se vale de súplicas, en cambio el rico responde con aspereza" (Capítulo 18 Versículo 23).

Dar bienes a otros no merma a la persona, sino que precisamente le añade y la expande. ¿Cómo es eso?

"El regalo del hombre le abre ancho paso, y le conduce a la presencia de los grandes" (Capítulo 18 Versículo 16).