"No anheles sus viandas exquisitas, porque son un manjar engañoso" (Mishlei Capítulo 23 Versículo 3).

... sea por las viandas mismas —"no anheles sus viandas exquisitas"—, y explica la razón: porque son un manjar engañoso, ya que el gobernante no te da por tu bien, ni para tu placer y sustento, ni para honrarte, sino para su propio provecho; y no es un pan verdadero, sino solo una preparación para aquello que descargará sobre ti y te pedirá.

"¡Me han herido, pero no me dolió!, ¡me han golpeado, y no lo sentí! Cuando despertare, lo tornaré aún a buscar" (Mishlei Capítulo 23 Versículo 35).

Bamidbar Rabá (Vilna), Parashat Nasó, parashá 10, sección 2

Los versículos con que se abre nuestro capítulo se dirigen a una persona que se sienta a comer pan en la mesa de un gobernante, y le advierten que se comporte con sensatez. ¿De qué gobernante se trata? ¿Y por qué hace falta una sensatez especial en esta situación?

"Cuando te sientes a comer con un príncipe, considera cuidadosamente lo que tienes delante: porque pones un cuchillo en tu garganta, si eres hombre dado a la gula. No anheles sus viandas exquisitas, porque son un manjar engañoso" (Capítulo 23 Versículos 1-3).

Ante ustedes un fragmento de la hoja de estudio de "Matan Al HaPerek", en la que encontrarán énfasis y ampliaciones para el análisis y la profundización en el capítulo:

La persona exitosa debe cuidarse del desenfreno y de la embriaguez.

"No estés entre los borrachos de vino, ni entre los golosos comedores de carne; porque el que es beodo y comilón empobrecerá, y la somnolencia vestirá (al hombre) de andrajos" (Capítulo 23 Versículos 20-21).

En el capítulo 23 del libro de Mishlei aparecen un proverbio y una expresión conocidos:

"שְׁמַע לְאָבִיךָ זֶה יְלָדֶךָ וְאַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ" (כב)

"Escucha a tu padre, a aquel que te engendró, y no desprecies a tu madre cuando se envejeciere" (Capítulo 23 Versículo 22).

La unidad "Divrei Jajamim" (Capítulo 22 Versículo 17 – Capítulo 24 Versículo 22) se caracteriza por grupos de instrucciones y refranes, y no por versículos aislados como sucedía en la sección "Mishlei Shlomó". En la investigación es habitual ver esta unidad como influida por los "Proverbios de Amenemope", una obra sapiencial egipcia.

"Cuando rico y pobre se encuentran (recuerden): Hashem es el hacedor de todos ellos" (Mishlei Capítulo 22 Versículo 2).

"El pobre (oprimido) y el opresor (el rico) se encuentran, y Hashem alumbra los ojos a ambos" (Mishlei Capítulo 29 Versículo 13).

Midrash Sejel Tov (Buber), Shemot, Parashat Itró, capítulo 18, sección 27

El trabajo sobre las cualidades del carácter debe hacerse de manera gradual. La cualidad de la humildad es una de las cualidades necesarias para el servicio a Dios, y es la cualidad que lleva al temor de Dios.

"La consecuencia de la humildad es el temor de Hashem, (y este da) la riqueza, el honor y la vida" (Capítulo 22 Versículo 4).

Para educar a los niños de la mejor manera no hay que "envolverlos" (sobreprotegerlos), sino precisamente enseñarles a afrontar los desafíos de la vida. Así en el plano de la salud y el sustento, y así también en el plano espiritual.

"Cría al niño en su camino (en que debe andar)"

El versículo continúa: "y cuando fuere viejo, no se apartará de él" (Capítulo 22 Versículo 6).

En el capítulo 22 del libro de Mishlei aparecen dos proverbios conocidos:

"חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ גַּם כִּי יַזְקִין לֹא יָסוּר מִמֶּנָּה" (ו)

"Cría al niño en su camino (en que debe andar), y cuando fuere viejo, no se apartará de él" (Capítulo 22 Versículo 6).