המצור (א-ג)

נבוכדראצר עולה על ירושלים בעקבות מרידתו של צדקיהו (בפרק הקודם). המצור נמשך כשנתיים, עד לבקיעת העיר והחרבתה כליל. הרעב היכה באנשי ירושלים וסביר שהרבה מתו עוד בתקופת המצור.

גורל צדקיהו, המקדש, העיר, כלי המקדש ועם ישראל (ד-כא)

לאחר הבקעת העיר וכניסת הבבלים אליה, צדקיהו ואנשיו מנסים לברוח כדי לשמור על חייהם. חיילים בבליים רודפים אחרי המלך ואנשיו ותופסים אותם על גבול יריחו. הם הורגים את בני צדקיהו, ואותו הם מעוורים ומגלים לבבל, שם הוא מת.

בפרק יש סקירה מהירה של מלכי יהודה האחרונים: יהויקים (בנו של יאשיהו), יהויכין (בנו של יהויקים) וצדקיהו (בנו של יאשיהו). הפרק מסתיים במרידת צדקיהו בבבל ובפרק הבא נלמד על חורבן ירושלים והמקדש.

מלכות יהויקים ועליית בבל (א-ז)

לאחר ניצחון הבבלים בקרב כרכמיש (הקרב שגם הוביל למותו של יאשיהו, כפי שלמדנו בפרק הקודם) וירידת אשור מהמפה הפוליטית, ניגש מלך בבל לכבוש את ארץ ישראל. יהויקים נכנע למלך בבל, אך לאחר שלוש שנים הוא מורד בו. לנבוכדראצר לוקח זמן להגיע ליהודה ולטפל במרד - רק כמה שנים לאחר מכן, כשיהויכין ימלוך.

כינוס העם והברית (א-ג)

יאשיהו מחליט להוקיע את העבודה הזרה ולהוציאהּ מירושלים ויהודה. הוא אוסף את העם באירוע גדול, ושם קוראים את דברי הברית הכתובים בספר התורה שנמצא במקדש. כל העם מתכנס וכורת ברית מחודשת עם ה'.

התיקונים הדתיים של יאשיהו (ד-כ)

בפרקנו מופיע הסיפור על מציאת ספר תורה כחלק מ"בדק הבית" בתקופת מלכות יאשיהו. מציאת ספר התורה הובילה לשאלה בה' ולנבואה קשה של חולדה הנביאה.

מלכות יאשיהו (א-ב)

יאשיהו, אבי שושלת המלכים האחרונה של ממלכת יהודה, מולך 31 שנים. בניגוד לאביו (אמון) וסבו (מנשה), הוא עושה הישר בעיני ה'.

בדק הבית ומציאת ספר התורה (ג-ח)

בפרק נלמד על שני מלכים: מנשה, שמלך במשך פרק הזמן הארוך ביותר; ואמון, שמלך רק שנתיים.

מלכות מנשה (א-יח)

מנשה מלך ביהודה חמישים וחמש שנים (!), תקופת השלטון הארוכה ביותר, אך הוא עשה הרע בעיני ה'. הכתוב מספר על חטאי מנשה: מנשה החזיר את העבודה הזרה שהצליח אביו להסיר מיהודה. הוא עבד את הבעל והעביר את בנו באש, ובנוסף - "וְגַם דָּם נָקִי שָׁפַךְ מְנַשֶּׁה הַרְבֵּה מְאֹד עַד אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת יְרוּשָׁלִַם פֶּה לָפֶה" (טז).

פרקנו מספר שני סיפורים על חזקיהו: הראשון - מחלתו של חזקיהו ורפואתו ממנה; והשני - ביקור המשלחת הבבלית אצל חזקיהו ונבואתו הקשה של ישעיהו.

מחלת חזקיהו ורפואתו (א-יא)

חזקיהו חולה במחלה סופנית. חזקיהו מתפלל לה' ומבקש לדחות את הקץ: "אָנָּה ה' זְכָר נָא אֵת אֲשֶׁר הִתְהַלַּכְתִּי לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵבָב שָׁלֵם וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי וַיֵּבְךְּ חִזְקִיָּהוּ בְּכִי גָדוֹל" (ג). ה' שומע את תפילתו של חזקיהו, וישעיהו הנביא פונה אל חזקיהו ואומר לו: "וְהֹסַפְתִּי עַל יָמֶיךָ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה (ו).

פרקנו הוא המשך ישיר של הפרק הקודם. בפרק הקודם עצרנו בנאום רבשקה ובכך שהעם שתק ולא הגיב לו. כעת נשמע את תגובת המלך, ההתייעצות עם הנביא, תפילת המלך וסופו של הצבא האשורי.

תפילת חזקיהו ופנייה אל הנביא ישעיהו (א-ז)

חזקיהו שומע את דברי רבשקה והוא קורע את בגדיו. המלך מבקש מאנשיו לפנות אל הנביא בבקשה לעזרה. אנשי חזקיהו מגיעים אל ישעיהו והוא מרגיע את שליחי המלך במסר אופטימי: "הִנְנִי נֹתֵן בּוֹ רוּחַ וְשָׁמַע שְׁמוּעָה וְשָׁב לְאַרְצוֹ וְהִפַּלְתִּיו בַּחֶרֶב בְּאַרְצוֹ" (ז).

החל מהפרק של היום ועד סוף ספר מלכים נעסוק רק בממלכת יהודה, שהרי ממלכת ישראל הוגלתה. בפרקים הקרובים (י"ח-כ') נעסוק במלך חזקיהו ובסיפורים על אודותיו.

מלכות חזקיהו (א-יב)

חזקיהו מולך אחר אביו אחז, אך בניגוד אליו הוא מלך צדיק. אחד הדברים החשובים ביותר שעושה חזקיהו הוא שבירת הבמות והסרתן. כפי שעוד נראה בהמשך, חזקיהו מורד במלך אשור. כחלק מתיאור מלכותו של חזקיהו מובא גם סיפור מפלת ממלכת ישראל בימיו של הושע בן אלה מלך ישראל (ט-יב).

עליית סנחריב (יג-טז)

מצד אחד מעיד פרקנו כי יהוא עשה הישר בעיני ה', אך מצד שני נאמר שיהוא לא שמר ללכת בתורת ה' בכל לבבו ולא סר מחטאות ירבעם. מה גרם לשינוי הדרמטי אצל יהוא? 

חז"ל מספרים לנו שאלישע הלך לדמשק בשביל להחזיר את גיחזי בתשובה. מה גיחזי עושה שם?