Yaakov approaches his impending meeting with Esav with trepidation. Parshat Vayishlah relates: “Then Jacob was greatly afraid and distressed.” The distress signals expressed by Yaakov are clearly visible to us and they reflect the great concerns and frightening scenarios that are running through his mind.

The multiple preparations that Yaakov makes for the meeting are a model of strategic planning that includes a set of possible options. Yaakov appears to be anticipating a difficult confrontation – perhaps even a military clash – with Esav.

ניתוח הפרשה העוסקת בעבד ה' על פי ההנחה הפרשנית כי מדובר בעם ישראל שבגלות יאיר את הפרשה באור יקרות, שהאקטואליות שבה תפתיע את הקורא.

כיצד ניתן להבין את דברי הנביא: "כִּי לֹא יוֹסִיף יָבֹא בָךְ עוֹד עָרֵל וְטָמֵא"? האם יתכן שנאסרה כניסתם של בני נכר למקדש? תלוי את מי שואלים.

פרק מ"ו מביא בתימצות רעיונות שהוזכרו לפניכן בהרחבה. בכך הוא מקל על הבנת הזיקה ביניהם: גדולת ה' עומדת מול אפסות האלילים, ועל רקע זה מאירה דמותו של אברהם אבינו, ראשון המאמינים בה'.

האמונה בגדולת ה' ובבחירת עם ישראל היא המעצבת את החוסן של עם ישראל ומאפשרת להאמין בגאולה.

בגמרא מתואר ויכוח בין ישעיהו לחזקיהו בנוגע לאפשרות להשפיע על גזרות שמים. האם חזקיהו צדק?

"סוּרוּ סוּרוּ צְאוּ מִשָּׁם טָמֵא אַל תִּגָּעוּ צְאוּ מִתּוֹכָהּ הִבָּרוּ נֹשְׂאֵי כְּלֵי ה'" (ישעיהו נ"ב, יא)

 

"סורו סורו" - מצייר איך מצום אז שיצאו מארץ העובדים לשמש וצבא השמים משני טעמים: 

א] מפני שהעפר עצמו טמא, ועל זה אמר "צאו משם" יען כי "טמא אל תגעו", בל תגעו בדבר טמא, וזה מפני טהרת הגוף.

"מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה. הֲקָצוֹר קָצְרָה יָדִי מִפְּדוּת וְאִם אֵין בִּי כֹחַ לְהַצִּיל. הֵן בְּגַעֲרָתִי אַחֲרִיב יָם אָשִׂים נְהָרוֹת מִדְבָּר תִּבְאַשׁ דְּגָתָם מֵאֵין מַיִם וְתָמֹת בַּצָּמָא" (ישעיהו נ', ב)

 

"מדוע" - אתם מעכבים הגאולה כי אני מזומן לקבל אתכם בתשובה אם תשובו, ולמה היה זה כי באתי ואין איש עונה אלי?

"קראתי" - 'שובו אלי ואשובה אליכם'

"ואין עונה" - מכם

דווקא לפתחם של המלכים הגדולים והמצליחים ביותר רובצת חטאת הגאווה, אשר מאפילה על הישגיהם ומכרסמת בממלכה, לעתים עד כדי חורבן.

ברגע שחזקיהו פונה אל ה' בתפילה בעצמו, הוא נענה מיד, והישועה מגיעה במהרה.

Pages

x