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Tras el cántico y la elevación registrados en momentos de la partición del Mar Rojo, el pueblo de Israel comienza a quejarse. ¿Cuál es la causa de la brecha entre las dos partes del cántico? ¿Cómo es posible que un pueblo que ha visto tantas maravillas no cree en la salvación de Dios y de inmediato se queja?

Existe una gran similitud entre la queja del pueblo en Refidim y la queja en Kadesh. No obstante, una observación puntillosa nos mostrará que ambas quejas son muy diferentes entre sí: mientras que en Refidim el pueblo se quejó por el hecho de la salida de Egipto, en Kadesh, la queja fue por haberlos sacado al desierto en lugar de dirigirse a la tierra de Kenaan,  

¿Quién fue Amalek? ¿Dónde estaba su lugar de residencia? ¿Y por qué es tan marcada la animosidad hacia ese pueblo?

Amalek es un pueblo nómade que se extiende sobre amplias zonas desérticas.

¿Cuál es el origen de Amalek? Según la lista del linaje de Esav al final de la sección “Vaishlaj” (Bereshit, capítulo 36, versículo 12) Amalek es el nieto de Esav. Pero el nombre “Campo del Amaleki” ya era conocido en la época de Abraham, en la guerra de los cuatro reyes contra los cinco (Bereshit, capítulo 14, versículo 7).

Una queja y la palabra de Dios (Versículos 1-10)

Y se quejó el pueblo a Moshé y Aarón diciendo: "era preferible morir en Egipto antes de morir en este desierto sin comida…
Y dijo el Eterno a Moshé, he aquí que haré llover del cielo pan para ustedes…. Y así los pondré a prueba a ver si andan en Mi ley o no…
Y añadió Moshé, esta tarde os dará el Eterno, carne para comer y en la mañana pan en abundancia, ya que Él ha oído vuestras murmuraciones…
Y en el séptimo día algunos del pueblo salieron a recoger el man, Entonces le dijo el Eterno a Moshé: ¿hasta cuando no van a querer cumplir Mis mandamientos y Mis leyes?

El precepto del Shabat compromete al hombre a residir en “su sitio”. Toda persona del pueblo de Israel tiene el deber de encontrar su “lugar” espiritual, en el cual echará raíces, donde construirá su propio edificio, un edificio con sólidas bases.

Aquellos que se dedican a enumerar los preceptos enumeraron un precepto en la sección del Shabat que es citado como parte del episodio del maná, y es el precepto de los dominios: “No salga nadie de su lugar en el día séptimo” (Versículo 29)

En estos capítulos se describen grandes milagros que le fueron realizados al pueblo de Israel en el desierto, empezando por la partición del Mar Rojo, pasando por el endulzamiento del agua y la caída del maná. Todo esto no es impedimento para que el pueblo se queje. Parece ser que la fe no depende de  milagros.                                 

Una observación profunda de las quejas de los hijos de Israel en los capítulos siguientes nos enseña acerca del deterioro de la relación entre el pueblo de Israel y Dios. En un principio ellos acusan solamente a Moshé y justifican a Dios y al final también se manifiestan en contra de Dios.

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