לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

"וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּבָתֵּי אֱלֹהֵי מִצְרַיִם וּשְׂרָפָם וְשָׁבָם וְעָטָה אֶת אֶרֶץ מִצְרַיִם כַּאֲשֶׁר יַעְטֶה הָרֹעֶה אֶת בִּגְדוֹ וְיָצָא מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם" (ירמיהו מ"ג, יב) 

כאשר יעטה הרועה את בגדו - 

כמו שיתעטף הרועה בבגדו ויכרוך את עצמו בו כן יכרוך הוא כל שלל ארץ מצרים.

וזכר הרועה לפי שהרועה עומד יומם ולילה במדבר עם הצאן ויתעטף ויתחבק בבגדו היטב מפני קרח הלילה. 

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

אחרי החורבן, שיירות של גולים מובלות צפונה, וירמיהו הוא אחד מן השבויים. בפני ירמיהו מוצבת הבחירה אם לצאת לבבל או להישאר בארץ. ירמיהו בוחר להישאר בארץ מתוך רצון לחזק את הנשארים בארץ שיהוו בסיס לגאולה בעתיד. 

גם שאול המלך וגם יוחנן בן קרח נתנסו בניסיון כבד מנשוא: ניסיון ההמתנה. להמתין לדבר ה', ולא לפעול לפני הגיעו. אך בסופו של דבר שניהם נכשלו. כל אחד מסיבתו.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לגבעון היסטוריה מעניינת בתולדות ישראל, ולא מקרה הוא שסופו של הישוב היהודי בארץ ישראל לאחר חורבן בית ראשון קשור בעיר זו. תולדותיה משקפות את עלייתו וירידתו של מעמד עם ישראל בארצו.

Name changes play an important role throughout the Tanakh narrative. A person's name is the essence of his or her identity - it is what defines them within society, and is at the foundation of their character. Therefore, a change of a person's name signifies a major change in his or her identity. Changing a person's name (either by a parent, a conqueror or other ruler, or God) can be seen as an act of subordination, essentially claiming ownership over that individual by making a distinct identity change within them.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק: