תהלים - קבלת שבת
נמצאו 10 תוצאות חיפוש
מזמור שיר ליום השבת
ד"ר בני גזונדהייטתאריך פרסום: תשעב | | שעה ו- 10 דקות
השיעור יעסוק בניתוחו של 'מזמור שיר ליום השבת' באמצעות עיון במבנה המזמור ובפרשנותו, על פי שיטת ״הפרשנות ההקשרית״. נעיין במזמורים הסמוכים לו ובמקבילותיו, ונחשוף מסרים חדשים וחשובים לפי פשוטו של מקרא, המתבקשים מתוך עיון המזמור בהקשרו.
שבת של אחרית הימים
הרב ד"ר יואל בן נוןהמסגרת של מזמורי קבלת שבת
הרב ד"ר יואל בן נוןהמלכת ה' על העולם ועל ישראל
הרב ד"ר יואל בן נוןאור זרוע לצדיק
ד"ר ירחמיאל ברגמןמזמורי קבלת שבת ומזמורי ההלל
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 5 דקות
בספר תהילים יש צמדי מזמורים ויש גם כמה קבוצות של מזמורים המסודרים בשרשרת, כמו שירי המעלות, מזמורי הללויה, ועוד. בשיעור נתייחס למזמורי קבלת שבת, נבין מדוע אנו אומרים אותם בסדר מהופך, ומה עושה שם מזמור צד? בנוסף נעסוק במזמורי ההלל ובמשמעות של הביטוי 'הלל שלם' כחיבור בין הצלה אישית להצלה לאומית.
שיעור זה מוקדש לעילוי נשמת יהודה פישל בן יצחק ובשה בת מנשה; אליעזר צבי הירש בן חיים מנחם ולאה בת אהרון יוסף על ידי דוד ורבקה כהן
עיון במזמורי קבלת השבת - מבנה ומשמעות
הרב איתמר אלדרתאריך פרסום: תשסו | | שעה ו- 6 דקות
מזמורים צ"ה-ק', מזמורי קבלת שבת, מהווים חטיבת מזמורים עם מבנה ברור - במסגרת נמצאים מזמורים צ"ה ו-ק' שמתחילים בפניה אוניברסלית ומסיימים בפניית לאומית ובתווך יש שני זוגות מזמורים שיוצרים תהליך מ"שירו לה'" שהוא מזמור אוניברסלי ל"ה' מלך" שהוא מזמור לאומי. חטיבת המזמורים עוסקת בהמלכת ה' כשופט הארץ. המלכה זו נעשית באמצעות הכרת הגויים בה' - בתחילה כאל הגדול בין האלים ולאחר מכן כאל יחיד, וקבלת מלכותו כשופט הארץ. ההמלכה האוניברסלית משפיעה גם על ישראל ולכן אחרי מזמורי ההמלכה האוניברסליים (צ"ו, צ"ח) מגיעים מזמורים לאומיים (צ"ז, צ"ט).
מזמורי קבלת שבת (צ"ה - צ"ט)
הרב פרופ' יהודה ברנדסתאריך פרסום: תשעא | | שעה ו- 5 דקות
מזמורים צ"ה-צ"ט הם מזמורי המלכת ה' כמלך שעושה משפט. הצדיקים שמחים בהמלכה זו, אך הרשעים צריכים לפחד ממנה. זו אווירה של יראה. בחירת המזמורים הללו לקבלת שבת על ידי ר' משה קורדבירו היא בחירה לראות בקבלת שבת - קבלת פני מלכות ולהכניס לשבת אווירת יראת המלך. לעומת זאת, הפיוט שנכתב לקבלת שבת על ידי ר' שלמה אלקבץ "לכה דודי" מצייר את קבלת שבת כקבלת פני כלה וממילא מצייר לשבת דמות אחרת של אהבה ונינוחות ולא של יראה. הליטאים ממשיכים את השיטה הראשונה ואומרים אחרי קבלת שבת פרק מהמשנה "במה מדליקין" ואילו החסידים ממשיכים את השיטה השניה ואומרים "כגוונא".
עם מרעיתו וצאן ידו
ד"ר בני גזונדהייטמזמורי קבלת שבת
צוות אתר התנ"ךבשיעור זה נעסוק ביחידת המזמורים הנאמרת כמזמורי קבלת שבת. נראה מהו התהליך המתואר במזמורים אלה המוביל להמלכת ה' על העולם, וננסה להבין את הקשר המהותי בין המלכת ה' המתוארת במזמורים אלה לבין יום השבת.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'