תהלים - מזרח קדום

נמצאו 5 תוצאות חיפוש

  1. גאולה באופק

    ד"ר יושי פרג'ון

    תאריך פרסום: תשעב | |

    מזמור ק"ז הוא אחד ממזמורי הגאולה המרגשים והמוכרים בספר תהלים. נראה, שהמזמור - שתוקן על ידי הרבנות הראשית להיאמר ביום העצמאות - כמי שנכתב מלכתחילה למטרה דומה: להראות את התגשמות נבואותיו הגדולות של ישעיהו, במאורעות שיבת ציון. מה רבה, אפוא, ההפתעה, כאשר אנו מגלים כי עם ישראל וארץ ישראל אינם נזכרים במזמור אפילו פעם אחת. לעומת זאת, רבה ההתייחסות דווקא למין האנושי בכללותו. הפתעה זו מתעצמת, כשאנו נותנים דעתנו לדמיון הרב בין חלקים ממזמור ק"ז לבין המנון מסופוטמי קדום. במהלך השיעור נעמיק בתורת הגאולה של מזמור ק"ז, ונראה, כיצד מבקש המזמור להציע אופק גאולי רחב, אשר בו כרוכים בד בבד גאולת ישראל וגאולת העולם כולו.

  2. בתאבון!

    נתנאל שפיגל

  3. בטחון באלילים מול בטחון בה'

    דוגמא לפולמוס של מזמורי תהלים עם מזמורים מהמזרח הקדום

    ד"ר יושי פרג'ון

    תאריך פרסום: תשסח | | שעה ו- 5 דקות

    במזמור יש פולמוס עם העולם האלילי הסובב את עם ישראל בתקופת המקרא. בשיעור נבין את הטענות שבפולמוס, נעמוד על זיקתו לטקסטים מהמזרח הקדום ונסביר את מקומו ואת משמעותו בתוך המזמור.

  4. תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק א

    מזמור כ' - בקשה לישועה של המלך ושל העם

    ד"ר יושי פרג'ון | 53 דקות

    בשיעור נעמוד על דימיון בין מזמור כ למזמור ממצרים שכנראה נכתב בעקבותיו. לאחר מכן נעמוד על פירוש המילים של המזמור ועל מבנהו. הצרה שבה המזמור עוסק היא יציאה למלחמה. נראה שהמזמור מתחלק לשני חלקים, כאשר החלק הראשון עוסק במלך שמתפלל לה' במקדש לפני יציאתו לקרב ומבקש שייתן בליבו תכסיסים טובים ואילו החלק השני עוסק בעם כולו שמבקש תשועה במלחמה. הפסוק המסיים את המזמור קושר בין הושעת המלך והעם. בשיעור ההמשך נלמד את המזמור המצרי ונשווה בינו לבין מזמור כ'. 

     

  5. תהילים כ' - מסעו של מזמור מירושלים למצרים - חלק ב

    השוואה בין מזמור כ' בתהילים למזמור ממצרים

    ד"ר יושי פרג'ון | שעה ו- 8 דקות

    בשיעור שעברנו עמדנו על הקשר בין מזמור כ' למזמור המצרי ופירשנו את מזמור כ'. בשיעור זה נפרש את המזמור המצרי ונשווה בינו לבין מזמור כ'. נציע שהמזמור המצרי נכתב על ידי שארית הפליטה שירדה למצרים לאחר חורבן בית ראשון. אנשים אלה המשיכו לחבר מזמורים ולהתפלל תפילות אך לא לקחו מוסר מהנביא ירמיהו ולא הבינו את הבעיה בעבודת אלילים לצד עבודת ה'. אנו רואים זאת במזמור שנמצאים בו גם שם ה' אך גם שמות אלילי התקופה.