שלמה ומצרים
נמצאו 7 תוצאות חיפוש
מלכות שלמה - הכישלון וגורמיו
הרב ד"ר חנן גפניתאריך פרסום: תש"ס |
המאמר נפתח בחשיפת מקבילות רבות בין סיפורו של משה רבנו הבורח מפרעה ובין סיפור של הדד האדומי, אחד משטניו של שלמה. המחבר מסביר מקבילות אלו בהשוואה רחבה בין מלכות שלמה למלכות מצרים, השוואה שמסבירה למעשה את כשלון מלכות שלמה.
השטנים שקמו על שלמה
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסז | |
מקריאה פשוטה של פרק יא עולה, שחטאי שלמה הביאו להקמת ה"שטנים", והמסר של הסיפור הוא שיש גמול על מעשים רעים. אולם, יש גם מסר עמוק יותר, שנובע מלימוד מעמיק, המשווה בין פרק יא לפרק ג ולפרקים נוספים: לשלמה היו שטנים כל ימיו, גם כשלא חטא, בגלל חשבונות היסטוריים ארוכי טווח, הקשורים להתנהגותו של דוד כלפי עמים ארחים. המסר המורכב מיועד רק למי שיש לו מספיק יכולות להכיל אותו ולכן המסר הזה מוצפן.
סיפור יציאת מצרים בספרי נביאים 'ראשונים'
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעא | | שעה ו- 10 דקות
האירוע המכונן של יציאת מצרים חוזר ונזכר עשרות פעמים לאורך התנ"ך, על ידי מנהיגים, נביאים, מלכים ומשוררים וגם בפי אנשים רגילים, רובם מישראל וחלקם מאומות העולם. בשיעור נברר מה 'נצרב' בתודעה בדורות שלאחר יציאת מצרים, מה בחרו אנשים שונים להדגיש או להשמיט בתקופות השונות, וכיצד ניתן להסביר את התיאור השונה של המאורע בכל מקום.
החזרה למצרים במלכותו של שלמה
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשעב | |
ימי שלמה ידועים כשיא הזוהר של מלכות ישראל במישורים רבים. מצד שני, הממלכה מתפצלת בעקבותם ומתדרדרת עד לחורבן. השיעור יעסוק במציאת רמזים לנפילתה של מלכות שלמה, מציאת נקודת המפנה במלכותו ומקומה של מצרים, פרעה ובת פרעה בנפילה זו.
אשת חיל מי ימצא - שתי נקודות מבט
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעג | |
חלקו השני של פרק לא בספר משלי מוכר לכולנו, הלא הוא פרק "אשת חיל". השאלה המרכזית היא מי היא אשת החיל הזאת? האם שלמה מדבר פה על התורה? על החכמה? או שמא זוהי אישה ספציפית? השיעור יעסוק בניתוח הפרק יחד עם מקבילות מהתנ"ך, תוך ניסוי לזהות את אשת החיל האמיתית עליה כתב שלמה המלך את הפרק.
פרעה לא בא להתחבק
הרב ד"ר יואל בן נוןהמשענת המצרית
הרב מנשה וינר | 46 דקותלכל אורך ההיסטוריה ליוותה הממלכה המצרית את ישראל. בכל פעם בה סמכו ישראל עליה הביא הדבר לנפילתם של ישראל. כך גם כאן לקיחת בת פרעה והסוסים שיובאו ממצרים מביאים חורבן למלכות שלמה.