פשט וסוד

נמצאו 6 תוצאות חיפוש

  1. על לימוד פשוטו של מקרא

    הרב מרדכי ברויאר

    תאריך פרסום: אייר תשעג |

    אוסף קטעים מתוך מאמריו של הרב מרדכי ברויאר, המאפיינים את גישתו בנוגע לפשוטו של מקרא: א.היחס לביקורת המקרא: הבעיתיות בביקורת המקרא, והחובה לשבור את הכלים הטמאים שלה ולהשתמש בדברים האמתיים שבה בצורה אמונית ונכונה. ב.היחס בין לימוד הפשט ללימוד הסוד. ג. היחס בין לימוד פשט ללימוד דרש; ד. המתח בין האמונה שהתורה היא אלוקית לבין לימודה על פי לשון בני אדם;

  2. בגדי המלך - נשמה, גוף ולבוש בתורה

    הרב רא"ם הכהן

    תאריך פרסום: אייר תשעג |

    האם ניתן ללמוד את התורה שבכתב בכלי ניתוח אנושיים -ספרותיים? האם ניתוח כזה אינו פוגע בקדושת התורה? במאמר נציג את דרך הזהר, הרואה בתורה ארבעה מימדים מקבילים משלימים. סיפורי התורה הם "הלבוש", ועלינו לעסוק בהבנתם בכל כלי אפשרי, אך מתוך כבוד לכך שהם "מלבושי מלך" והבנה שיש מתחתם רבדים עמוקים ונעלמים.

  3. התורה נעשית כבאר

    הרב איתמר אלדר

  4. ראובן - פוחז או בכור?

    הרב יהושע שפירא

    תאריך פרסום: תשע"ח | |

    כתוב במפורש בפסוקים: "וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן וַיִּשְׁכַּב אֶת בִּלְהָה פִּילֶגֶשׁ אָבִיו" (בראשית, כה, לו).  איך יתכן שבכור שבטי ישראל עושה מעשה כזה ובנוסף לכך ממשיך לשאת את תפקיד הבכורה? ננסה לבחון את עקרי הדברים מנקודת מבטו של ראובן. מהם בלבול היצועים? האם באמת שכב ראובן עם בלהה? מהו הדרש והסוד שנמצאים בעומק הסיפור הזה? לסיום נראה שבעומק הדברים סיפור הבכורה הוא לא רק סיפור של ראובן אלא הוא סיפור שכל האומה הישראלית עומדת עליו. 

  5. קריאות בספר משלי - פרד"ס בדמותה של 'אשת חיל'

    הרב אלקנה שרלו | 50 דקות

    בשיעור זה נעסוק בפרק האחרון של משלי, הפרק המפורסם - 'אשת חיל'. בשיעור נבקש לחשוף את הרבדים השונים הקיימים בכתוב, ארבעת רבדי הפרד"ס - פשט, רמז, דרש, סוד. 

  6. מזבח הנחושת בבית ראשון?!

    הרב תמיר כהן

    תאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 3 דקות

    מדוע חז"ל ורש"י נדחקים כל כך לומר שהמזבח שעשה שלמה בבית ראשון היה של אבנים, בעוד שבפסוקים מפורשים נאמר ששלמה בנה במקדש מזבח נחושת? ומצד שני, מדוע אותם פסוקים מפורשים מופיעים רק בדברי הימים?
    בשיעור נציע תשובה לשאלות אלו, וננסה לגשר על הפער שבין הפשט לפרשנות שנתנו חז"ל ורש"י לפסוקים בהתבסס על דברי הזוהר ועל מהותה של הנחושת בהקשר לשכינה של בית ראשון.