עבודת אדמה
נמצאו 10 תוצאות חיפוש
וישע... לא שעה, מדוע?
הרב אלחנן סמטמדוע לא שעה הקב"ה למנחתו של קין, ואילו למנחתו של הבל - כן? הפגם של קין נובע מבחירת עיסוקו - עובד אדמה. עיון בדברי הרב הירש והלל צייטלין.
לפתח חטאת רבץ
פרופ' ישראל רוזנסוןקיצורו המופלג של סיפור קין והבל וסגנונו הפשוט מחייבים התבוננות מעמיקה בכל מלה ומושג, וזאת בשני פנים: הראשון - קשור לאדמה - זו נזכרת בפרשה פעמים רבות, ויש טעם לעמוד על מקומה כמייצגת אורחות חיים והשקפות עולם ; השני - הצד הפסיכולוגי. למרות שמדובר על דור שני בלבד עלי אדמות, הדמויות מתוארות בצורה אנושית. תיאור זה יוצר תחושה ברורה, שאין מדובר כאן רק על שלב בתולדות האדם והעולם, אלא על בעית נצחיות. עניינו של מאמר זה למצוא את הקשר בין שני פנים אלו ולהציגם כמערכת כוללת המשקפת את עמדת התורה בסוגיה מוסרית זו.
דווקא רועי צאן בארץ גושן
הרב משה כהןעבודה זרה בארץ ישראל
הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)כי תישא: להשאיר את הדלת פתוחה
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיהאפשרות להשאיר את הדלת פתוחה ולא לנעול, גם כשעוזבים את הבית, היא חלום שהיכולת לממשו תלויה בשלטון חזק ויציב בארץ, המצליח לבער את הרע או לחילופין בעושר ורווחה של האוכלוסיה כולה
העמל ועובד האדמה
פרופ' מרדכי זר-כבודלפתח חטאת רובץ
הרב אלחנן סמטהבעיה בעבודת האדמה
רש"ר הירשקין, הבל ושת
הרב אמנון בזקההשוואה בין קין והבל חושפת את ייחסם השונה אל הקב"ה, בעוד הבל מכיר בבעלות הקב"ה, קין מתייחס אל הקב"ה כשותף. קין ממשיך בדרכו אף לאחר העונש שהוטל עליו, ואף שושלתו ממשיכה בדרך זו. שושלת שת דומה בשמותיה לשושלת קין, אך שוני עמוק עומד בבסיסה, היא קוראת בשם ה' ומכירה בגודלתו ועוצמתו של הקב"ה.
בין קניין להבליות
הרב יעקב מדן והרב אמנון בזק