נבואת ירמיהו לצדקיהו
נמצאו 17 תוצאות חיפוש
ירמיהו כא-כב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרקים כ"א-כ"ב מקובצות כמה נבואות, שבהן מוכיח ירמיהו את מלכי יהודה האחראים לאסון העתיד להתרחש על העם. הנבואות אינן מסודרות לפי סדר כרונולוגי, ונאמרו בתקופות שונות ולמלכים שונים.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על הפסוק "הוי בונה ביתו בלא צדק", מתוך דבריו של י. אהרוני.
משלחת מלכותית
הרב דוד סבתועצת ה' היא תקום
עמרם (רמי) ינאיצדקיהו – התקווה שנכזבה
הרב ד"ר יוסי אליצורהכל כדי למנוע את החורבן
נתנאל שפיגלפרק עצוב
הרב ד"ר יואל בן נוןנבואה ללא דאגה
אלשיךתקופת צדקיהו - מתקווה למשיח לאובדן מוחלט
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשס"ה | |
בשיעור נבחן את הסיבות למהפך מהתקווה למשיח לאובדן מוחלט בתקופת צדקיהו. במה צדקיהו היה כל כך גרוע שלא הייתה ברירה לקב"ה אלא להפוך הכל?
על מה כשלה ירושלים?
הרב דוד מנחםאין צדיקים בעיר
ד"ר טובה גנזלתקציר ירמיהו פרק כ"א
צוות אתר התנ"ךמלך או אדם פרטי?
ד"ר טובה גנזלזה לא התוכן, זה הסגנון
הרב דוד מנחםצדקיהו מת בשלום?
ד"ר יכין אפשטייןהחזרת העבדים והשפחות
הרב אברהם צרויה | 36 דקותהבבלים צרים על ירושלים, והמלך צדקיהו מחפש פתרונות אצל ירמיהו. המלך כורת ברית עם העם לשחרור העבדים ואילולי פרק ל"ז לא ניתן היה להבין למה העם כבש את העבדים מיד לאחר שחרורם – מסתבר כי הבבלים עזבו את ירושלים ובעקבות כך עם ישראל שבו והחזירו את העבדים. ירמיהו מוכיח את העם על עזיבת הברית והחזרת העבדים, הוא מתאר פורענות קשה וחורבן שיבוא על ירושלים ומנבא כי בן רגע הבבלים שעלו מעליהם יחזרו.
ושבו הכשדים
ד"ר מרדכי סבתו | 49 דקותבזמן מצור הבבלים, שולח צדקיהו שליחים לירמיהו על מנת לבקש ממנו שיתפלל למען הסרת המצור. במקביל, נראה שחיל פרעה עולה לעזרת יהודה והבבלים נסוגים. ירמיהו בדבר ה', מנבא פורענות וחורבן על ירושלים, למרות "הסרת המצור". ירמיהו עוזב לארץ בנימין, מכעיס את השרים ובעקבות כך מוכה ונכנס לכלא על נבואותיו.
נבואת ירמיהו לצדקיהו
ד"ר חגי בן ארצי | 46 דקותבשיעור זה נלמד כיצד הנביא ירמיהו מובל למותו בידי השרים ומוצל ברגע האחרון על ידי עבד-מלך הכושי, בשליחות המלך צדקיהו. בהמשך, צדקיהו מבקש את עצתו של ירמיהו לגורלו. ירמיהו דבק בנבואותיו ודורש ממנו להכנע לבבלים ואולי לא תחרב העיר בזכות כניעתו. אולם, צדקיהו מפחד וחושש לגורלו ולאו דווקא מפני הבבלים.