יחסי עבד ואדון
נמצאו 5 תוצאות חיפוש
בין "נחמו" להפטרת עקב
הרב משה ליכטנשטייןבהפטרת עקב, טענותיו של העם באות בעקבות אורך הגלות ותחושת הסתר פנים. עיקר הנחמה בהפטרתנו זו היא בהדגשת קיומן של מגוון מערכות יחסים יציבות בין ישראל לקב"ה: א. יחסים של הורים - ילדים. ב.עם ישראל הוא אוצרו היקר של הקב"ה ג. עם ישראל הוא כמו גרושה והקב"ה ממשיך לשמור לה אמונים. במחצית השניה הנביא טוען שה' מוכן לגאולה והעם הוא זה שאיננו מוכן. יש בכך מענה על טענת השכחה האלוקית, ודרישה מהעם להתכונן לגאולה.
הפטרת ויקרא - יצרתיך עבד לי
הרב משה ליכטנשטייןבהפטרה לפרשת ויקרא, הלקוחה מספר ישעיהו, הקשר בין האדם לאלוקים הוא קשר של עבד ואדון. תפיסת הקרבנות בהפטרה זו היא מצד מידת הדין, הטוענת שהקרבן נצרך בגלל רוממותו של הקב"ה, ובכדי שהאדם שהוא עבד לו יוכל לעמוד לפניו. הגאולה המתוארת בהפטרה נובעת מזיקת ה' לעמו ולעבדיו, ותהיה מלווה בתשובה ובמחיקת החטא מצד הקב"ה כאדון שדואג לעבדיו ומתחשב בהם. ההפטרה מסתיימת בלעג ליוצרים את פסלי העבודה הזרה ומדגישה כי ה' הוא הבורא והיוצר.
אלישע וגיחזי - מיהו העבד ומי האדון?
הרב ד"ר שוקי רייסתאריך פרסום: תשסה | | 52 דקות
נעיין בשני סיפורי נסים שעשה אלישע: סיפור השונמית והחייאת בנה, וסיפור רפוי צרעת נעמן. בשני סיפורים מופיע גיחזי, ובשני הסיפורים ישנה הסתבכות המלמדת מסר ומבררת את השאלה מיהו האדון האמיתי שמנהל את המציאות ומיהם העבדים?
היחס הנכון לעבדים
רמב"םאלוקים למעלה והאדם למטה
ד"ר חיותה דויטש