חטא מי מריבה
נמצאו 15 תוצאות חיפוש
מי מריבה
הרב אלחנן סמטהרבה קולמוסים נשברו על השאלה במה חטאו משה ואהרן. המאמר דן בשאלה מדוע לא זכו משה ואהרן להכניס את עם ישראל לארצו, על רקע ההבחנה בין דור המדבר, יוצאי מצרים, לבין הדור החדש הנכנס לארץ. האם התאימו משה ואהרן לדור החדש, לדור באי הארץ?
בני ישראל - הדור החדש
הרב אמנון בזקמדוע תגובתם של משה ואהרן על חטא מי מריבה שונה מתגובתם על שאר התלונות שהתלוננו בני ישראל? נראה, שמשה ואהרן ציפו שהדור החדש יתנהג אחרת מדור יוצאי מצרים. כתגובה על תלונות בני הדור החדש, מביא עליהם ה' נחשים ומצווה להקים את נחש הנחושת. ואכן, בני ישראל לומדים להאמין בה' - לראשונה הם שרים בעצמם (את שירת הבאר), ואף פועלים בעצמם כדי לכבוש את ארצו של סיחון.
מי מריבה
הרב יהודה ראקמה היה חטאם של משה ואהרון אשר בגללו לא נכנסו אל הארץ?מסתבר שכבר בזמן סיפור המרגלים התגלה כשלונם ההנהגתי של משה ואהרון, אלא, שכנראה ניתנה ארכה למשה ואהרן, מתוך תקווה שבהזדמנות אחרת ינקטו דרך אחרת; הזדמנות זו באה אצלנו, במי מריבה, וכשלונם השני חתם את גזר דינם.
מסה ומריבה ומי מריבה
הרב יוסף צבי רימוןתאריך פרסום: תשסד | | שעה ו- 3 דקות
בספר שמות (י"ז, א-ז) מתלונן העם על חוסר מים, ובתגובה מכה משה בסלע ומוציא ממנו מים. גם בספר במדבר (כ', א-יד) מתלונן העם על חוסר מים, ומשה מספק להם מים באמצעות הכאה בסלע, אלא שכאן, משה ואהרן נענשים על כך. הפרשנים ניסו למצוא הבדלים בין מעשיו של משה בשני האירועים. אך האם עלינו להתבונן במעשיו של משה או שמא בתלונה של העם?
הגיע הזמן להתבגר
הרב ד"ר יואל בן נוןחטא משה - מופת לעם
הרב ד"ר יוסף מרקוסמהנהגת הנס, להנהגת הדיבור
הרב ד"ר יואל בן נוןבדיבור הראשון של ה' למשה עם בוא בני ישראל אל הר סיני, מתואר ומוסבר שינוי כולל ומהפכני בהנהגת ה' את ישראל, מהנהגת הנס – להנהגת הדיבור.
מדוע לא נכנס משה לארץ - סיפור מי מריבה על רקע סיפורי הנהגת משה
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 8 דקות
חטא מי מריבה נראה קטן מאוד, ואילו העונש חמור מאוד. בשיעור נטען שהחטא גדול ממה שנדמה, ושאת מה שאירע במי-מריבה, יש לקרוא כסופו של סיפור ארוך על קרע הנהגתי בין משה ובין העם. לעומת זאת העונש קטן ממה שנדמה, ויש בו גם יסודות של חמלה על משה המתבררים מתוך עיון בסיפורים הבאים.
מות משה במדבר - עונש או הדחה?
ד"ר מאיר מוניץתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 4 דקות
חטא מי מריבה מלמד שגם הדור החדש אינו ראוי להיכנס לארץ. אולם, הקב"ה מגיב בצורה שונה ומחליט להכניסו לארץ למרות זאת (וזו משמעות הציווי לקחת את המטה - שהוא אות לבני מרי - אבל לא להשתמש בו אלא לדבר אל הסלע). משה אינו רוצה בכניסה 'צולעת' שכזו בגלל החשש מהמחיר שיהיה לה (ולכן הוא ממשיך לנסות ולחנך את 'המורים'). הקב"ה בתגובה מחליף את משה ביהושע, שיכניס את בני ישראל לארץ כפי שהם. הבנה כזו של סיפור מי מריבה גם שופכת אור על פרטים רבים בסוף ספר במדבר ובספר דברים.
סיפור מי מריבה - מבנה ומשמעות
ד"ר חגי משגבתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 5 דקות
בהביטנו על סיפורים שונים בתורה המתיחסים לחטאי העם, נראה כי ישנו מבנה קבוע הנשמר בכולם, לעתים אף על חשבון הרהיטות והכרונולוגיה הפנימיים של הסיפור. הצגתו היחודית של מבנה זה בסיפור מי מריבה ממחישה את טעותו של משה.
משה והסלע - חטא משה במי מריבה
הרב איתמר אלדרתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 5 דקות
לחטא משה במי מריבה הוצעו פרשנויות רבות במעשה. על ידי השוואה בין סיפור זה למקביל לו בשמות - 'מסה ומריבה', נראה כי הבעיה העקרונית היא החשובה - תלונתו של דור הכניסה לארץ שונה מתלונת יוצאי מצרים, והיא דורשת תגובה מסוג שונה, אותה משה לא מצליח לבטא.
השנה הארבעים - בין תקוה למשבר
הרב ד"ר שוקי רייסתאריך פרסום: תשס"א | | 54 דקות
אם נשווה בין תלונותיהם ותלאותיהם של בני ישראל בשנה השנייה ובשנה הארבעים נגלה שישנם הבדלים לא מעטים. דרך הבדלים אלה נוכל ללמוד על התקדמותם של בני ישראל ועל הישג הדור של שנת הארבעים לעומת דור יוצאי מצרים.
למה משה לא נכנס לארץ?
הרב מיכאל אדרעיכְּאֵב שאיננו מרפה
דניאל שרשבסקיבין הכאה לדיבור
לפרשת חוקת
ד"ר חוי ששוןקיימות דעות שונות בנוגע לשאלה מה היה חטאו של משה רבינו במי מריבה. הדעת הרווחת ביותר היא שחטאו היה בכך שהכה בסלע במקום לדבר אליו. מה עומק ההבדל בין הכאה לדיבור? וכיצד דיבור יכול היה להוציא מים מהסלע?