דוד - מוסריותו
נמצאו 8 תוצאות חיפוש
אצילות ומנהיגות
הרב עמיחי שהםפעמיים נקרו לדוד הזדמנויות להרוג את שאול, ואת שתיהן הוא לא ניצל. בשני המקרים דוד אינו מתמודד רק עם הדילמה המוסרית של הריגת שאול, אלא אף עם אנשיו הדוחקים בו לנצל את ההזדמנות.
השקר
דוד נתיבמעשה סמלי
הרב ד"ר יואל בן נון'כתב חידה' בדרך לירושלים
הרב שמעון קלייןדוד בא אל 'עיר יבוס', והפך אותה לבירתה הנצחית של ממלכת ישראל. עובדה זו מזמנת שאלות מוסריות מכבשונו של עולם: על הזכות לדחות את היבוסי 'יושב הארץ', ובאופן רחב יותר - על היחס שבין ערכים לאומיים לבין ערכים אנושיים. עם שובינו אל חיים לאומיים, כשאנו בעמדת הריבון, חוזרות השאלות וצפות, מבקשות לעלות על 'שולחנם של מלכים', להתמודדות כנה ועמוקה גם יחד. (מאמר זה נכתב על הפסוקים בספר שמואל, אך מתאים גם לפסוקים בדברי הימים)
מלכות דוד בירושלים (ג) - מדוע לא יכול דוד לבנות את בית ה'? (ב)
הרב יצחק לויכהמשך לשיעור הקודם, נדון בשיעור זה בסיבות נוספות למניעת דוד מבניין בית ה'. סיבות המופיעות במקרא, בחז"ל ובראשונים.
בשנותו את טעמו
הרב אלקנה שרלומתן על הפרק - שמואל ב יא-יב
צוות מתןבפרקים קשים אלה נכנע דוד ליצרו, ומנצל את כוחו ועוצמתו לכיסוי חטאיו. מעשי המלך רעים בעיני ה', השולח את נתן לחשוף את חטאו ולהוכיחו. כאן מתגלה דוד בגדולתו בהודאתו המיידית על חטאו. בכך הוא מקים עולה של תשובה, הכרוכה במסכת ייסורים אישית ארוכה, המתוארת בהמשך הספר.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא 'פרשת דוד ובת שבע והמבוכה המוסרית של דורנו'.
המוסריות והענווה של דוד
הרב אליעזר קשתיאל | 53 דקותנראה שדוד עובר התלבטות פנימית מוסרית קשה ומייסר את עצמו על קריעת המעיל. דוד מקטין את עצמו ונותן כבוד לשאול ודווקא כך שאול מבין שדוד יהיה המלך. אבנר בתגובה, כפי שנראה בפרק כ"ו, מסית נגד דוד, ומנסה להחזיק את המלכות ביד שאול.