מן הפסוקים עולה בבירור כי היחידה המחויבת בקרבן הפסח היא אינה האדם היחיד אלא ה'בית'. אמנם, חז"ל תרגמו את המסגרת הגיאוגרפית של הבית למסגרת אנושית של 'חבורה', וכך התאימו את קדושתו של הבית בפסח מצרים, לתוכן הקהילתי הרצוי בפסח הדורות.

ימי עיון בתנך - תשע"ה