שתי מעלות היו בבצלאל, והן מתבטאות בתיאור הקמת המשכן ובהקבלתו לבנית המקדש: מעלה אחת היא רוח הא-להים שבקרבו, המאפשרת לו להתעסק בקדש הקדשים - הארון; והשניה היא יכולתו המיוחדת 'להורות' וללמד אחרים בעבודת הקדש.