נעסוק בתפילת אברהם על סדום, ונראה שלפי המשך חכמה, טענתו של אברהם איננה על כמות הצדיקים, ועל אפשרותם להציל את העיר, אלא טענתו היא שהמשפט של הצדיקים צריך להיות לא לפי צדק אבסולוטי, אלא יחסית למקומם. בנוסף לכך נעסוק בעקידת יצחק, ונשאל לאיזו מעלה הביאה העקידה את אברהם אבינו?