העצים מקבלים התייחסות מיוחדת בפסוקים ובפרשנות בפרשת וירא - מאירוח המלאכים 'תחת העץ' ועד 'עצי העולה' בעקדת יצחק. על ידי התחקות אחרי פרד"ס הפירושים לפרשת העקדה, המחברים אותה לפרשיות מפתח נוספות כמו קריעת ים סוף, חטא העגל, ופרה אדומה, נגלה את הקשר של העקדה לעצים הראשונים - עץ הדעת ועץ החיים. מהותו של הנסיון בו עומד אברהם ומשמעותו הרחבה הם בתיקון חטאו של אדם הראשון: החזרה לציות מתוך אמונה ולא מדעת, והקדמת 'נעשה' ל'נשמע'.