גאוות בנות ציון
Found 13 Search results
ישעיהו ג-ד - מתן על הפרק
נטע שפיראנבואות התוכחה והישועה בפרקים ג׳-ד׳ עוסקות ביהודה וירושלים. בפרק ג מתוארת התמוטטות חברתית מוסרית, וגאווה אנושית. בפרק ד מתואר תהליך הטיהור שיפגע ברשעים, ומהשארית תצמח אומה אידיאלית, שתזכה להגנה האלוקית, הנמשלת לסוכה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים ובאורי מילים.
עיון בישעיהו פרק ג'
נטע שפיראהשפלת הגאווה ובניית כבוד אמיתי
מלבי"םתצוגת אופנה
דוד נתיבסופה של שחיתות
הרב ד"ר יואל בן נוןחברה מתוקנת
הרב דוד סבתוישעיהו לא-לב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרק לא הנביא מותח ביקורת על ההסתמכות על מצרים, וטוען שה' יגן על ירושלים. בפרק לב משרטט הנביא את חזון החברה המתוקנת לעתיד לבא, ומבקר את גאוותן של הנשים מהמעמד הגבוה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים, ביאורי מילים, והרחבה בנושא האיסור לשוב למצרים ולכרות איתה ברית.
הסרת המנהיגים בימי עוזיהו (ישעיהו ג)
הרב מנשה וינר | 50 minutesבעקבות הנצחונות בימי עוזיהו נוצר קיטוב חברתי וההנהגה המסואבת ניצלה את החלשים. ה' יסיר את המנהיגים משום שהם אינם ראויים, וכך העם יישאר ללא הנהגה.
תקציר ישעיהו פרק ג'
צוות אתר התנ"ךהתכשיטים של בנות ציון
רשות העתיקותישעיהו ג - מבנה ומשמעות
הרב תמיר כהן | 53 minutesבשיעור נעמוד על מבנה הפרק, באמצעות מציאת מילים חוזרות, ונראה את חטאי הגאווה של זקני ירושלים ושל בנות ציון ואת תיקונם, ואת ההופעה האלוקית שתביא גם לאדם גאון ותפארת. בנוסף נלמד את המדרש של חז"ל שמדמה את תכשיטי בנות ציון ללימוד תורה.
הסרת הגאים
ד"ר מרדכי סבתו | 50 minutesבשיעור נעיין בפרק שלפנינו ונבאר פסוקים קשים. נראה שפרק ג' הוא המשכו של פרק ב' - בפרק ב' נאמר שיום לה' על כל "גאה ורם" ופרק ג' מפרט מי הם הגאים שה' יסיר - השכבה השלטת והנשים הגאות. כך יבין העם שהאנשים שהם נשענים עליהם אינם יכולים לספק להם ביטחון והנשים אינן יכולות להיות בטוחות בתכשיטיהן, כי רק ה', בעל השגב והגדולה באמת, יכול לתת את הביטחון.
חורבן ואחר כך נחמה
ד"ר חגי בן ארצי | 37 minutesבשיעור נעיין בפרק ד' ובתחילת פרק ה'. פרק ד' הוא המשך של פרק ג' - הנביא מתאר את החורבן שיגיע ולאחריו הנחמה - רוח טהרה והתגלות ה' שיסוכך ויגן על שארית הפליטה בירושלים. בפרק ה' הנביא מוכיח את ישראל שלמרות הניסים הגדולים ישראל מתנהגים באי צדק ולכן ה' יביא עליהם שממה.