מדוע בקהילות אשכנז נהגו לומר במוסף של שבת את "תכנת שבת"? ואיך זה קשור לנבואת זכריה בפרקנו?

 

טור אורח חיים הלכות שבת סימן רפו 

ובאשכנז נוהגין לומר [במוסף של שבת] "תכנת שבת"* מיוסדת על אלפא ביתא של תשר"ק, על שם הגאולה דכתיב "אשרקה להם ואקבצם" (זכריה י', ח). 

(=שהגאולה עתידה להיות בזכות השבת; בית יוסף) 

 

*תִּכַּנְתָּ שַׁבָּת רָצִיתָ קָרְבְּנוֹתֶיהָ 

צִוִּיתָ פֵּרוּשֶׁיהָ עִם סִדּוּרֵי נְסָכֶיהָ 

מְעַנְּגֶיהָ לְעוֹלָם כָּבוֹד יִנְחָלוּ. טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ 

וְגַם הָאוֹהֲבִים דְּבָרֶיהָ גְּדֻלָּה בָחָרוּ.

אָז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ.

וַתְּצַוֵּנוּ ה' אֱלהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי.

 

רבי יעקב בעל הטורים - ר' יעקב בן הרא"ש נולד בגרמניה בערך בשנת 1269 ונפטר בספרד בערך בשנת 1343, לשם ברח עם משפחתו כארבעים שנה לפני כן. חיבורו המפורסם ביותר הוא ספר 'ארבעה טורים' (הטור), ספר הלכה מקיף הכולל את כל ההלכות הנהוגות בזמן הזה. מאוחר יותר חיבר רבי יוסף קארו את ה'שולחן ערוך' בהתבסס על אותו מודל בו עשה הטור שימוש לחלוקת ההלכות לנושאים ותתי נושאים.