חז"ל זיהו בדברי יחזקאל את ארצות אירופה ורוסיה שינסו לכבוש את ארץ ישראל. זה כבר מזכיר לנו עבר לא רחוק.
הנביאים (מישעיהו עד ירמיהו ויחזקאל) ראו בעיניהם שתי מעצמות כובשות ומחריבות - אשור ובבל - וגם הסבירו, שזו יד ה' הפועלת בעולם. בצבאות אשור ובבל תמיד היו יחידות צבא מעמים שונים וממלכות שנכבשו.
בניגוד לישעיהו ולירמיהו, נמנע יחזקאל (כזכור) מנבואת ישועה לישראל עם הקץ הצפוי לבבל - במקום זה, בא החזון העתידי על מלחמות "גוג", שייפול "על הרי ישראל", אחרי שתתחיל שיבת עם ישראל לארצו (על פי חזון "העצמות היבשות"): "באחרית השנים תבוא אל ארץ... מְקֻבֶּצֶת מֵעמים רבים", "ואל עם מְאֻסָף מִגוים", "השֹקְטים יֹשְבֵי לָבֶטַח" (פסוקים ח, יב, יא).
בנוסף ל"גוג" נזכרות בלשון הנביא "גֹמֶר... תוֹגַרְמה", ועמים מ"יַרְכְּתֵי צפון", שנזכרו כבר בבראשית (י', ב-ג): "בני יֶפֶת: גֹמֶר ומָגוֹג, וּמָדַי ויָוָן ותֻבָל, וּמֶשֶך ותירָס; ובני גֹמֶר: אַשְכְּנַז וריפַת ותֹגַרְמה". חז"ל (יומא דף י ע"א) זיהו את "גֹמֶר וכל אֲגַפֶּיהָ" עם 'גַרְמַמְיָא', הם השבטים הגרמניים; "יַרְכְּתֵי צפון" הם ארצות אירופה ורוסיה. אם כך, מדובר בקואליציה אירופית לוחמת, מעצמה או מעצמות, שיאספו את כוחותיהן כדי לכבוש (גם) את ארץ ישראל, כשעם ישראל כבר יתחיל לשוב אליה.
אנחנו חיים בדור חמישי של קיבוץ גלויות, ואנחנו מכירים שתי מלחמות עולם שחוללה גרמניה עם מעצמות אירופיות; הן השפיעו השפעה דרמטית על העולם כולו, וגם על ארץ ישראל - אכן התיאור בפרקים אלו מתאים עד מאד למלחמות עולם: "...כֻּלָם קהל רב, צִנה ומָגֵן, תֹפְשֵׂי חֲרָבוֹת כֻּלָם - פָּרַס כּוּש וּפוּט אִתָם, כֻּלָם מָגֵן וכוֹבָע - גֹמֶר וכל אֲגַפֶּיהָ, בֵּית תוֹגַרְמה יַרְכְּתֵי צפון ואת כל אֲגַפָּיו, עמים רבים אִתָך" (ד-ו); "ועָליתָ כַּשוֹאה תבוא, כֶּעָנָן לכַסוֹת הארץ תִהיֶה, אתה וכל אֲגַפֶּיךָ, ועמים רבים אוֹתָך" (ט).