עובד אדום

1. בפרק כ"ו פס' ד-ה מוזכר עובד אדום והעובדה שהוא זכה לברכת ה'.

א. השוו את זיהויו של עובד אדום בפרקנו בתור לוי, לכינויו בשמואל ב ו',יא ובדברי הימים א י"ג,יד.

ב. היעזרו בדבריו של י"א זליגמן (על פי מאמרו ניצני מדרש בספר דה"י, תרביץ מט) להבנת העניין:
עבודתו של בעל דה"י היא לדרוש את הכתובים הקדומים ולהסבירם והוא חוליה במעבר ממחשבת עולם המקרא למחשבת היהדות הבתר מקראית... בשמ"ב ו אנו קוראים שארון האלוהים נשאר זמן רב בבית עובד אדום הגתי, ובזכות הארון, וכנראה בזכות דאגתו של עובד אדום לארון, הקב"ה ברך אותו "ואת כל ביתו" (יא). בעל דה"י מעתיק כתוב זה בדה"א יג יד ".. ואת כל אשר לו". בפרק כו נמנה עובד אדום למשפחת לווים והוא זוכה לשמונה בנים, והכתוב מוסיף "כי ברכו אלהים" (ה) אין כאן אלא פירוש מדרשי של "ואת כל ביתו" אשר בשמ"ב ו',יא.

2. שימו לב לתפקידי הלווים בפס' כט-ל, האם הם תפקידים אופייניים? האם הם מתרכזים במקדש? מה תוכלו ללמוד על תפקידם הכפול של הלווים מפסוק לב?

למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"