הנביא יואל בפרקנו מזכיר את יום ה' הגדול והנורא. הרמב"ם בספרו 'מורה הנבוכים' מתייחס לשתי אפשרויות שונות בנוגע למהות היום המדובר ומסביר את עניינו.

 

'מורה הנבוכים' חלק ב פרק כט

מאמר יואל: "וְנָתַתִּי מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ דָּם וָאֵשׁ וְתִימְרוֹת עָשָׁן.

הַשֶּׁמֶשׁ יֵהָפֵךְ לְחֹשֶׁךְ וְהַיָּרֵחַ לְדָם

לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא" (יואל ג', ג-ד)

והטוב אצלי שהוא מספר מיתת סנחריב על ירושלים,

ואם לא תרצה, זה יהיה ספורו: מיתת גוג ומגוג על ירושלים בימי מלך המשיח,

עם היותו גם כן בלתי נזכר בזה הענין, אלא רוב ההרג משרפת האש ולקות המאורות,

ואולי תאמר: איך יקרא יום ה' הגדול והנורא יום מיתת סנחריב כפירושנו?

הנה תדע כי כל יום שתהיה בו ישועה גדולה או מכה גדולה יקרא יום ה' הגדול והנורא,

כי גדול יום ה' נורא מאד ומי יכילנו.

 

 

 

רמב"ם - ר' משה בן מימון, נולד בספרד בשנת 1135. עבר למצרים, בה שימש כרב, מנהיג ורופא. גדול הפוסקים והפילוסופים היהודים. חיבר את ספר ה"משנה תורה" בו אסף, הכריע וסידר את כל ההלכות, וכן את "מורה הנבוכים" - ספר פילוסופיה. נפטר בשנת 1204.