מסע סנחריב
נמצאו 26 תוצאות חיפוש
פסק ההלכה הנבואי על מהפכת חזקיהו
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשסד | |
כיצד יש להבין את תקופת מלכות חזקיהו? האם חזקיהו היה מלך צדיק, או שמא מלך שבתקופתו כמעט הובאה פורענות חריפה על יהודה? בשיעור ננסה לגשר בין הכתובים במלכים ודברי הימים ובין הכתוב בספרים ישעיהו ומיכה, ונבין: מיהו חזקיהו? ננסה לענות על שאלה רחבה יותר: כיצד יש להתייחס לאמירות נבואיות שונות המדברות על אותה תקופה?
האם צר סנחריב על ירושלים?
ד"ר חגי משגבתאריך פרסום: תשסה | |
כחלק ממסע סנחריב פולש מלך אשור גם ליהודה. כמו שאנחנו יודעים ירושלים לא נכבשה על-ידי סנחריב, בזכות הנס שארע שם. בשיעור זה ננסה לברר: האם סנחריב ערך מצור על ירושלים? עיון מדוקדק בכתובים יגלה לנו עד היכן הגיע סנחריב במסעו.
מה לתבליט לכיש בארמון סנחריב בנינוה?
הרב ד"ר שוקי רייס |מסע סנחריב מתואר במקרא, בספר מלכים וכן בספר דברי הימים ובספר ישעיהו. נעיין בכתובים המקראיים וכן בעדויות האריכאולוגית על מסע סנחריב (תבליט לכיש בארמון סנחריב בנינוה, ומנסרת סנחריב).
ההרצאה מלווה בתמונות הממצאים מלכיש ומנינוה וכן אמצעי המחשה מגוונים
השיעור הופק ע"י מכון מגלי"ם
תאריך המלכת חזקיהו ואיחוד שבטי ישראל בימיו
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעג |
סיכום של שיעור של הרב יואל בן נון, העוסק בתאריך עליית סנחריב על יהודה.
נעסוק בשאלת ההתאמה בין הכתוב במקרא ובין העולה מהתעודות האשוריות באשר לזמן מסעו של סנחריב, ובהשפעה של שאלה זו על זמן המלכתו של חזקיה. נעסוק גם במקורות שונים מהם עולה שלאחר גלות שומרון, נשארו רבים מישראל בתחומי הממלכה הצפונית ונראה שמהפכה הדתית של חזקיהו הייתה מכוונת, במידה רבה, גם כלפיהם.
מפלת סנחריב בשערי ירושלים בשנת 701 לפנה"ס
פרופ' אברהם גרוסמןבעבר נטו חוקרי המקרא לפקפק במוסרת המקראית על מפלת האשורים, וטענו בכל תוקף שסנחריב הצליח לכבוש גם את ירושלים. ממצאים ארכיאולוגיים שנמצאו עם השנים איששו את המסורת המקראית, והפכה אותה לאמת היסטורית. במאמר ננסה להבין את משמעות נפילת האשורים במחנה, וכיצד ישעיהו מגיב לכך.
המאמר נערך ע"י צוות דעת, מתוך: 'נבואות לדורות כבבואה למציאות ההיסטורית', בספר 'מוסר מלחמה וכיבוש', בעריכת י"צ רימון, הוצאת תבונות תש"ס
תאריך המלכת חזקיהו ואיחוד שבטי ישראל בימיו
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעג | |
השיעור עוסק בתאריך עליית סנחריב על יהודה.
נעסוק בשאלת ההתאמה בין הכתוב במקרא ובין העולה מהתעודות האשוריות על מסע סנחריב, ובהשפעה של שאלה זו על זמן המלכתו של חזקיה.
נעסוק גם במקורות שונים מהם עולה שלאחר גלות שומרון, נשארו רבים מישראל בתחומי הממלכה הצפונית ונראה שמהפכה הדתית של חזקיהו הייתה מכוונת, במידה רבה, גם כלפיהם.
מסע סנחריב והשלכותיו על ממלכת יהודה
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעג |
סיכום שיעור של הרב יואל בן נון, העוסק במסעו של סנחריב ליהודה על פי המסופר בתנ"ך ועל פי המתואר בתבליט כיבוש לכיש ובכתובת סנחריב המתארת את מסעו. בהמשך השיעור נדון בישעיהו פרק ל"ז שם מופיעה תגובת חזקיהו לדברי רבשקה.
מסע סנחריב והשלכותיו על ממלכת יהודה
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעג | |
שיעור של הרב יואל בן נון, העוסק במסעו של סנחריב ליהודה על פי המסופר בתנ"ך ועל פי המתואר בתבליט כיבוש לכיש ובכתובת סנחריב המתארת את מסעו. בהמשך השיעור נדון בישעיהו פרק ל"ז שם מופיעה תגובת חזקיהו לדברי רבשקה.
לקריאת סיכום השיעור
מפלת סנחריב או מיתת גוג ומגוג?
רמב"םשלבי מסע סנחריב
הרב ד"ר שוקי רייסנס בשערי ירושלים
ד"ר ירחמיאל ברגמןכציפור בכלוב
נתנאל שפיגלתבליטי לכיש
מכון מגלי''ם |במהלך מסע סנחריב מגיע צבא אשור ללכיש וכובש אותה. סנחריב מלך אשור מנציח את הניצחון הגדול על לכיש באמצעות תבליטים המתארים את כיבוש העיר. תבליטים אלו הוצגו בארמון סנחריב בנינווה והתגלו כ-2,700 שנה לאחר מכן. בסרטון נראה את התבליטים שנמצאו הממחישים את כיבושה של העיר לכיש ואת הדרמה שהתחוללה שם.
מנסרת סנחריב
מכון מגלי''ם |במשך אלפי שנים נודעו פרטיו של מסע סנחריב מהמקרא בלבד, אולם בשנת 1830 נתגלה בצפון עירק ממצא מפתיע. בארמונו של סנחריב בעיר נינוה נתגלתה מנסרה שעליה כתובת, בה מנציח סנחריב את מסעו לארץ יהודה ולירושלים. התיאור במנסרה משלים את התיאור במקרא ונותן תמונה מעניינת על המסע מהזווית של סנחריב.
החומה הרחבה
מכון מגלי''ם |כחלק מהכנותיו של חזקיהו לקראת בואו של סנחריב, הוא בונה חומה אדירת מימדים שמקיפה את הגבעה המערבית. חזקיהו מרגיש לחץ לבנות את החומה בדרך המהירה ביותר ובונה אותה על תוואי שעובר על בתי אנשים. בעיר העתיקה נתגלו שרידים מאותה חומה רחבה שבנה חזקיהו.
נקבת השילוח
מכון מגלי''ם |כחלק מהכנותיו של חזקיהו לקראת בואו של סנחריב הוא חוצב נקבה המכניסה את מי מעיין הגיחון אל תוך העיר. נוסף על האזכור של פעולה זו במקרא, ניתן לראות את הדברים בשטח. בעיר דוד נמצאה הנקבה שחצב חזקיהו ובתוכה כתובת המתארת את תהליך החציבה.
דברי הימים ב, לא-לב - מתן על הפרק
נטע שפיראאחרי חגיגות הפסח, המסתיימות בשמחה גדולה, מבסס חזקיהו את שלטונו ואת קיום מצוות ה' בעם. בפרק לא מתואר תהליך הסדרת העבודה במקדש, וחיזוק הכוהנים והלווים על ידי אכיפת גביית המעשרות ומתנות הכהונה.
למרות צדיקותו של חזקיהו הוא מותקף על ידי סנחריב מלך אשור, מסע סנחריב מתואר במלכים, בישעיהו ובדברי הימים. בכל אחד מהמקורות דגשים אחרים בהבנת אירוע מכונן זה - ההצלה הניסית של ירושלים מחד, וחורבנן של ערי יהודה מאידך.בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה על מפלת סנחריב.
שילוב ממצאים וכתובות בלימוד תנ"ך והוראתו
ד"ר חגי משגבתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 6 דקות
התנך לא נכתב בחלל ריק, והבנת הרקע לאירועים ולתיאורים שנמצאים בו לעתים היא קריטית להבנה מלאה ונכונה של הכתוב בו. על ידי ידיעת הרקע, שאותו ידעו גם ידעו בני התקופה, נבין מה באמת חידש המקרא בנושא מסויים - מה טפל ומה עיקר; נבין לאשורם ביטויים, תימות ספרותיות, ולעתים רעיונות; ונזהה אירועים היסטוריים חשובים.
בשיעור נביא דוגמה לכל אחת מהקטגוריות האלה.מה שהתנ"ך לא מספר
ד"ר חגי משגבתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 5 דקות
דברי ימי ממלכות ישראל אינם עומדים לבדד, ועמי האיזור תיעדו מפגשים ועימותים עימה. מפני שהתנך אינו מתעד היסטוריה אלא מדבר עליה, אירועים רבים נבחרו שלא להיכנס, ואחרים סופרו בדרך שאיננה מחוייבת למלוא הפרטים. כשם שחשוב להבין מה סיפר המקרא, כך חשוב להבין מה בחר שלא לספר, ומה המסר שהוא מעביר בדרך זו על אדם ועם ועולם. נתחקה אחר דרך המחשבה המקראית הזו דרך כמה סוגי אירועים כאלה, שחלקם זכו להתעלמות מלאה, חלקם נרמזו, וחלקם סופרו מנקודת מבט מאד מוגדרת. נעסוק במסע שישק, מסע סנחריב, קרב קרקר, והצהרת כורש.
תקציר מלכים ב פרק י"ט
צוות אתר התנ"ךהחומה הרחבה
מכון מגלי''םיאורי מצור
שמואל פוקסתקציר ישעיהו פרק ל"ו
צוות אתר התנ"ךתקציר ישעיהו פרק ל"ז
צוות אתר התנ"ךרמז למסע סנחריב
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותבפרק א' אנו למדים שמיכה מנבא גם ליהודה וגם לשומרון עד לימי חורבן שומרון. הנבואה הראשונה, מופנית לממלכות ישראל ויהודה, והיא עוסקת במשפט לישראל על החטאים הלאומיים, שבעיקרם עבודה זרה. לאחר מכן, הנביא מקונן על ערי יהודה שבשפלה שהולכות להיחרב, ובכך רומז למסע סנחריב. לבסוף, הנביא דורש מירושלים לנהוג באבלות על אובדן הערים שיחרבו.
תבליטי לכיש
מכון מגלי''ם