"אִם חָטָאתָ מַה תִּפְעָל בּוֹ וְרַבּוּ פְשָׁעֶיךָ מַה תַּעֲשֶׂה לּוֹ" (איוב ל"ה, ו) 

 

"אם חטאת מה תפעל בו" - לא תוכל לפעול בו שום שינוי על ידי חטאיך. ואף לא שנאמר שיכעס ויחרה אפו או יתעצב על ידי מעשיך שזה הפעולות ולא יצדק בחק ה' יתברך.

וכל מה שנאמר שה' כועס או מתעצב על ידי מעשי בני אדם, כל זה נאמר לפי ערך המקבלים לא שיהיה חס ושלום שום הפעלות ושינוי למעלה כנודע.

וגם אם "רבו פשעיך" - גם אם הם פשעים ומְרָדִים שהוא יותר מחטא, ואף אם יהיו רבים, ובכל זאת לא לבד שלא תפעול בו בעצמותו כי גם "מה תעשה לו" - איזה פגם לכבודו?

 

 

 

מלבי"ם - ר' מאיר לייבוש בן יחיאל מיכל (1809-1879), נולד בפולין ונפטר ברוסיה. רוב שנותיו נדד במזרח אירופה ושימש כרב בערים אחדות. בפירושו לתורה, "התורה והמצווה", מביא את מדרשי ההלכה ודן בהם בהשוואה לפשט הפסוקים תוך דיוקים בדקדוק המקרא.