"וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד וּמִכְנְסֵי בַד יִלְבַּשׁ עַל בְּשָׂרוֹ וְהֵרִים אֶת הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת הָעֹלָה עַל הַמִּזְבֵּחַ וְשָׂמוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ. וּפָשַׁט אֶת בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה אֶל מָקוֹם טָהוֹר" (ויקרא ו', ג-ד)
התרבות היהודית נעה סביב מתח מתמיד בין מסורת להתחדשות. לדעת הרש"ר הירש, במעשה תרומת הדשן והוצאתו מודגם מתח זה.
הַקֹּמֶץ שֶׁל תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן: הוּא מַזְכִּיר אֶת הָהַקְרָבוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ אֶתְמוֹל לִכְבוֹד ה' וְתוֹרָתוֹ. הַדֶּשֶׁן יוּשַׂם בַּמִּזְרָח; כִּי הוּא בָּא לְהַזְכִּיר לָאֻמָּה בִּשְׁלַב הַמַּעֲבָר לַעֲבוֹדַת הַיּוֹם הַמִּתְחַדֵּשׁ: אֵין הַיּוֹם הֶחָדָשׁ מֵבִיא תַּפְקִידִים חֲדָשִׁים; כִּי הַתַּפְקִיד הַמֻּטָּל עָלֵינוּ הַיּוֹם הוּא הוּא הַתַּפְקִיד שֶּׁכְּבָר הוּטַל עָלֵינוּ אֶתְמוֹל. אַחֲרוֹן הַנְּכָדִים בְּיִשְׂרָאֵל עוֹמֵד בַּמָּקוֹם שֶּׁכְּבָר עָמַד בּוֹ אָבִיו הָרִאשׁוֹן; וְכָל יוֹם מוֹסִיף אֶת תְּרוּמָתוֹ בְּמִלּוּי הַתַּפְקִיד הָאֶחָד הַמֻּטָּל עַל כָּל דּוֹרוֹת בֵּית יַעֲקֹב. כָּל יוֹם יְקַבֵּל אֶת יֵעוּדוֹ מִיַּד יוֹם אֶתְמוֹל.
תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן פּוֹתַחַת אֶת עֲבוֹדַת הַיּוֹם הֶחָדָשׁ אַגַּב זְכִירַת עֲבוֹדַת הַיּוֹם שֶׁעָבַר; וְאִלּוּ הוֹצָאַת הַדֶּשֶׁן מַבִּיעָה לְעֻמַּת זֶה, שהתפקיד הַיְּהוּדִי מִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם. במסירות מְלֵאָה וְרַעֲנָנָה נְמַלֵּא אֶת תַּפְקִידֵנוּ כָּל יוֹם כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא עָשִׂינוּ דָּבָר; עֲבוֹדָה שנעשתה אֶתְמוֹל אֶל תְּצַמְצֵם אֶת פעילותנו הַיּוֹם. זִכְרוֹן הַמַּעֲשִׂים שֶׁנַּעֲשׂוּ כְּבָר עָלוּל לְהַחֲנִיק כָּל יָזְמָה לְמַעֲשִׂים חֳדָשִׁים. אוֹי לוֹ לָזֶה, שֶׁלִּבּוֹ מָלֵא סִפּוּק עַל מַעֲשָׂיו בַּעֲבַר; שֶׁאֵינוֹ עוֹבֵד אֶת עֲבוֹדַת כָּל יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּאִילּוּ הָיָה זֶה הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל עֲבוֹדַת חַיָּיו! וְהוֹצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן. יֵשׁ לְהַרְחִיק מִן הַמִּזְבֵּחַ אֶת כָּל עֲקֵבוֹת עֲבוֹדַת יוֹם אֶתְמוֹל; כָּך תַּתְחִיל עֲבוֹדַת הַיּוֹם הֶחָדָשׁ עַל יְסוֹד חָדָשׁ בְּתַכְלִית. עַל-פִּי זֶה תִּתְבַּאֵר הָהֲלָכָה, שֶׁהָעִסּוּק בַּעֲבוֹדַת יוֹם אֶתְמוֹל הוֹצָאָה וְכַנִּרְאָה גַּם הָרָמָה נַעֲשָׂה בִּבְגָדִים פְּחוּתִים, "שחקים". אַל נִתְגָּאֶה בְּמַעֲשִׂים שֶׁעָשִׂינוּ כְּבָר; הֶעָבָר יִסּוֹג מִפְּנֵי הַתַּפְקִיד הֶחָדָשׁ, הַמֻּטָּל עָלֵינוּ כָּל יוֹם בְּיוֹמוֹ.
לקריאת פוסט מאת פרופ' יונתן גרוסמן בנושא 'התמדה והתחדשות'
רש"ר הירש - ר' שמשון רפאל הירש חי בגרמניה בין השנים 1808-1888. עמד בראש המאבק ברפורמים, ועם זאת דגל במודרניזציה, בגישת "תורה עם דרך ארץ". כתב ספרים רבים וביניהם פרושו לתורה.