דווקא בסיום שירת הצדקה והמשפט, לא הסתפק עוד ישעיהו במושגים הכלליים, ופרט בדיוק את דרכי היושר והצדקה, שבהם ייבחן כל מבקש ישועה.

 

אחרי השוד והשממה, שעליהם יבכו מרה "אֶרְאֶלָם" (=מלאכי מרום; ז), תבוא שירת הישועה של הצדקה והמשפט, ובתוכה שני שירים, שהפכו לקודים בעולמם של חכמים:

"נשגב ה' (בעולם),
כי שֹכֵן מרום
מִלֵא צִיון משפט וצדקה –
והיה אֱמוּנַת עִתֶיךָ (=יושר דרכיך בכל עת),
חֹסֶן יְשוּעֹת (=ישועות חסונות, בטוחות),
חָכְמַת ודָעַת,
יִראַת ה' היא אוֹצָרוֹ (של ירא ה')" (ה-ו);  

ודרשוהו חכמים (שבת לא עמ' א) על 6 סדרי משנה:
אֱמוּנַת – זה סדר זרעים (שמאמין בחי העולמים, וזורע);
עִתֶיךָ (=מועדיך) – זה סדר מועד;
חֹסֶן – זה סדר נשים (=חוסן המשפחה היהודית);
יְשוּעֹת – זה סדר נזיקין (=ישועת הניזקים);
חָכְמַת – זה סדר קדשים (=חכמת העבודה במקדש);
ודָעַת – זה סדר טהרות (=הבדלה בין טומאה לטהרה);
(ועל כולם) – יִראַת ה' היא אוֹצָרוֹ (של לומד התורה);

דווקא בסיום שירת הצדקה והמשפט, לא הסתפק עוד ישעיהו במושגים הכלליים, ופרט בדיוק את דרכי היושר והצדקה, שבהם ייבחן כל מבקש ישועה:

1. הֹלֵך צְדָקוֹת
2. ודֹבֵר מֵישָרים,
3. מֹאֵס בְּבֶצַע מַעֲשַקוֹת,
4. נֹעֵר כַּפָּיו מִתְמֹךְ בַּשֹחַד,
5. אֹטֵם אָזְנוֹ מִשְמֹעַ דָמים
6. ועֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע;
הוא מְרוֹמים יִשְכֹּן,
מְצָדוֹת סְלָעים מִשְׂגַבּוֹ... (טו-טז);

ודרשו חכמים (מכות כג-כד) על יסודות המצוות:
613 מצוות נאמרו לו למשה בסיני – בא דוד (תהלים ט"ו) והעמידן על 11 (עמודי יסוד); בא ישעיהו והעמידן על 6 (עמודי יסוד)...

והנביא חתם בירושלים טהורה וחוגגת (בדומה לפרק ד'):

"חֲזֵה צִיוֹן קִרְיַת מוֹעֲדֵנוּ,
עיניך תִראֶינה ירושלִַם
נָוֶה שַׁאֲנָן, אֹהֶל בַּל יִצְעָן (=לא יֵעָקֵר),
בַּל יִסַע (=לא יֵעָקְרוּ) יְתֵדֹתָיו לָנֶצַח...
כי ה' שֹפְטֵנוּ – ה' מְחֹקְקֵנוּ,
ה' מַלְכֵּנוּ – הוא יוֹשיעֵנוּ" (כ-כב).

באדיבות אתר 929