התורה מכנה את לוחות הברית פסל (ל"ד, א) ובכך מנגידה בינם לבין האיסור "לא תעשה לך פסל" - התורה מכירה בצורך של האדם להתחבר למשהו מוחשי אך מלמדת את האדם שהדרך לפגוש את האל היא לא דרך פסל נתפס ומוחשי אלא דרך התורה שהיא אינסופית.