על ארבעת מזמורי "לדוד", והמעבר מישועת המתפלל לישועת ישראל

 

ארבעה מזמורים רצופים (כה-כח) פותחים רק במילה "לְדָוִד", ואין עוד סדרה רצופה כזאת בספר תהלים - הראשון (כה) פותח ב"אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא", והאחרון (כח) פותח ב"אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא" - זעקת התחנון עולה (בסדר א-ב) במזמור הראשון, וחוזרת ונשמעת במזמור האחרון (בלי סדר) מחרדת הנפילה לבור עמוק של רשעים, תוך נשיאת ידיים בתחנונים "אֶל דְּבִיר קָדְשֶׁךָ" - כך מתחבר המזמור החותם גם לבית ה' ולמזבח, סביבם מתוארת חגיגת התרועה של הטוהר והיושר במזמורי הביניים (כו-כז).

מזמור כה חותם במעבר מישועת המתפלל אל ישועת ישראל, ובדיוק באותה דרך חותם מזמור כח במעבר מישועת "מְשִׁיחוֹ", אל "הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ, וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ, וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם".

לְדָוִד

אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא,
צוּרִי אַל תֶּחֱרַשׁ (=תחריש) מִמֶּנִּי,
פֶּן תֶּחֱשֶׁה מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי [כשָוֶה] עִם יוֹרְדֵי בוֹר;
שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנַי בְּשַׁוְּעִי אֵלֶיךָ, בְּנָשְׂאִי יָדַי אֶל דְּבִיר קָדְשֶׁךָ;

אַל תִּמְשְׁכֵנִי (=תַרגילֵני) עִם רְשָׁעִים וְעִם פֹּעֲלֵי אָוֶן,
דֹּבְרֵי שָׁלוֹם עִם רֵעֵיהֶם וְרָעָה בִּלְבָבָם*;
תֶּן לָהֶם כְּפָעֳלָם וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם,
כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם תֵּן לָהֶם, הָשֵׁב גְּמוּלָם לָהֶם;
כִּי לֹא יָבִינוּ (=יתחַשבוּ) אֶל פְּעֻלֹּת ה' וְאֶל מַעֲשֵׂה יָדָיו (הנפגעים מהם),
(וה') יֶהֱרְסֵם וְלֹא יִבְנֵם;

בָּרוּךְ ה' כִּי שָׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנָי;
ה' עֻזִּי וּמָגִנִּי, בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזַרְתִּי,
וַיַּעֲלֹז לִבִּי, וּמִשִׁירַי אֲהוֹדֶנּוּ (=אודה לו);

ה' עֹז לָמוֹ (=לכל הנפגעים), וּמָעוֹז יְשוּעוֹת מְשִׁיחוֹ (=דוד וזרעו) הוּא;
הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ, וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ, וּרְעֵם (=והַנהיגֵם) וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם.
-----------------------------------------------

* "וְרָעָה בִּלְבָבָם" על כל האחרים, כחבורות הפשע, ולרוב, חושדים וזוממים רע גם על חבריהם, בסוף הדרך.

באדיבות אתר 929