זה לא מזכיר קצת את ספר דברים?

"אמר רבי שמעון בן יוחאי: ספר משנה תורה היה סגנון ליהושע" (בראשית רבה פרשה ו, יד);
אכן, ספר יהושע מרבה להשתמש בסגנון של ספר דברים, והדבר בולט במיוחד בפרק א', שכמעט כולו חוזר לדברי משה ולדבר ה' אל יהושע כמו שנאמרו בספר דברים.

(ג) "כָּל מָקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם נְתַתִּיו" (מדברים י"א, כד);
(ה) "כַּאֲשֶׁר הָיִיתִי עִם מֹשֶׁה אֶהְיֶה עִמָּךְ, לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ" (מדברים ל"א, ו, ח, כג);
(ו/ט) "חֲזַק וֶאֱמָץ... / הֲלוֹא צִוִּיתִיךָ חֲזַק וֶאֱמָץ..." (מדברים ל"א, ו-ז, כג);
(ז-ח) "רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול..." (בעיקר מול 'פרשת המלך' בדברים י"ז, יח-כ);

וכאן בדיוק גם ההבדל העקרוני העמוק בין ספר דברים, שהוא חלק בלתי נפרד מ"ספר התורה", לבין ספר יהושע, שאין בו מצוות, חוקים ומשפטים (חוץ מהשלמת ערי מקלט ביהושע כ'). יהושע הופקד על "ספר התורה" כמו שנצטוה המלך לכתוב לו "את משנה התורה הזאת על ספר... וקרא בו כל ימי חייו" (דברים י"ז, יח-יט) – יהושע לא יצר בתורה, לא הרחיב ולא דרש בדברי התורה – יהושע רק שמר וביצע בהקפדה מדויקת.

במהלך הספר יבלטו הבדלים רבים נוספים, למשל הנסים הגדולים מזכירים את יציאת מצרים ואת המסע במדבר, ולא את ספר דברים;
ייחודי לספר יהושע הוא המקום המרכזי של נחלות יהודה ובנימין גם במלחמה (יריחו – העי – גבעון – מלכי הדרום), וגם ברשימות הערים המלאות, מול כל שאר הנחלות.

באדיבות אתר 929