"אִם לֹא הֲתֻלִים עִמָּדִי וּבְהַמְּרוֹתָם תָּלַן עֵינִי" (איוב י"ז, ב)
תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת מעשר שני פרק ה הלכה ה
"עורה למה תישן ה' הקיצה אל תזנח לנצח" (תהילים מ"ד, כד) -
וכי יש שינה לפני המקום?
והלא כבר נאמר: "הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל" (שם קכ"א, ד),
ומה תלמוד לומר "ויקץ כישן ה"' (שם ע"ח, סה)?
אלא כביכול כאלו לפניו שינה בשעה שישראל בצרה ואומות העולם ברווחה,
וכן הוא אומר "ובהמרותם תלן עיני" (איוב י"ז, ב).