השיר הפותח והסוגר (על שני חלקיו) המופיע בפרקנו מיועד לכלל ישראל, כאשר באמצעו מופיעות ברכות השבטים.   

 

השיר הפותח והסוגר (על שני חלקיו) מיועד לכלל ישראל. באמצע, ברכות השבטים.   

השיר פותח בהופעת ה' מסיני, משֵׂעיר ומפארן (ורומז לקָדֵש ולאשדות הפסגה), כאשר עם ישראל לשבטיו ("עמים" = שבטים) התייצב בתווך ("תֻכּוּ לְרַגְלֶךָ") כדי לקבל "מִדַבְּרֹתֶיךָ" היא התורה. במעמד של מלכות ה' (באמצעות משה) על עם ישורון, מתוך הסכמה של כל "שבטי ישראל", שהתאספו "יחד" (ב-ה).

כאן נכנסות ברכות הנחלה לשבטי ישראל בארץ לפי סדר גיאוגרפי, מדרום-מזרח עד צפון-מערב, כך שברכות השבטים נכנסות לתוך הברכה הכללית (ו-כד).

וחוזר השיר הכללי בברכות צבא ישראל לכיבוש הארץ, ולביטחון ושפע, בעזרת ה' "רֹכב שמים" ושוכן "שחקים" אשר שולט בארץ מתחת ב"זרֹעֹת עולם" (כה-כט).

הנה שיר הברכה של משה ל"כל ישראל" (='כלל ישראל') –

ה' מִסיני בָּא
וזרח מִשֵׂעיר לָמוֹ
הופיע מהר פארן
ואָתָה מֵרִבבֹת קֹדש
מִימִינוֹ אֵשדָּת לָמוֹ.

אף חֹבֵב עמים
כל קדֹשיו בידך
והם תֻּכֻּוּ לרגלך
יִשָּׂא מִדַּבּרֹתיך.

תורה צִוה לנו משה
מורשה קהִלת יעקב.

ויהי בִישֻרוּן מלך
בהתאסף ראשי עם
יחד שבטי ישראל.
ברזל ונחשת מִנעלך
וּכימיך דָּבאֶךָ.

אין כָּא-ל ישֻרוּן
רֹכֵב שמים בעזרך
ובגאוָתוֹ שחקים.

מעונה א-לֹהי קדם
וּמִתחת זרֹעֹת עולם
ויגרש מפניך אויב
ויאמר הַשמֵד.

וישכן ישראל בטח
בדד עין יעקב
אל ארץ דגן ותירוש
אף שמיו יַעַרפו טל.

אשריך ישראל מי כמוך
עם נושע בה'
מָגֵן עזרך
ואשר חרב גאוָתך
ויִכָּחשוּ אֹיביך לך
ואתה על בָּמוֹתימוֹ תדרֹך.

באדיבות אתר 929