מצוות מקרא ביכורים וביעור מעשרות חותמות את נאום המצוות שהחל כבר בפרשת ואתחנן, ובכך גם חותמות את עיקר התורה. מה עניינן של שתי מצוות אלו שדווקא בהן בחרה התורה לסיים?