הקשת שלאחר הסערה

פרק ל"ז ממשיך את פרק ל"ו בתיאור הברק, הרעם, הרוח, הסערה, השלג והגשם כמבשרים את התגלות ה'. אליהוא מתאר את הסערה הגדולה, ואת האור הבהיר בשחקים והרוח הרגועה המטהרת אותם מענני הגשם העתידים לבוא אחריה. בסערה זו עתיד ה' להתגלות לאיוב – "וַיַּעַן ה' אֶת אִיּוֹב מִנ [מן] הַסְּעָרָה וַיֹּאמַר" (ל"ח, א).

האור בשחקים המתגלה בתום סערת הגשמים הקשה, מתגלה אלינו במראה הקשת המתגלה עם השמש המגיחה מענני הגשם ומאירה על מי הגשמים.

כאליהוא בן ברכאל הבוזי, ראה זאת גם הנביא יחזקאל בן בוזי (האם הדמיון בשם רק מקרי?) בנבואתו הראשונה, במעשה המרכבה:

"וָאֵרֶא וְהִנֵּה רוּחַ סְעָרָה בָּאָה מִן הַצָּפוֹן עָנָן גָּדוֹל וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב וּמִתּוֹכָהּ כְּעֵין הַחַשְׁמַל מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (יחזקאל א', ד)

"כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת אֲשֶׁר יִהְיֶה בֶעָנָן בְּיוֹם הַגֶּשֶׁם כֵּן מַרְאֵה הַנֹּגַהּ סָבִיב הוּא מַרְאֵה דְּמוּת כְּבוֹד ה'" (שם שם, כח).

עשרים וארבעה פרקיו הראשונים של ספר יחזקאל הם נבואות חורבן קשות מן הקשות ללא מתן סיכוי וללא כל סליחה. הם רוח הסערה הקשה הבאה מן הצפון עם ייסורי איוב שבכנפיה. לאחריהם (ואחרי נבואות העמים) יבואו ביחזקאל חמישה עשר פרקי נבואות נחמה ובניין המקדש, נבואות יפות מן היפות המחממות כל לב. הן הקשת המפציעה מן העננים כחום השמש ומרגיעה את העולם הסוער. קשת זו היא האור בשחקים שראה אליהוא בן ברכאל הבוזי בפרקנו.

זוהי ברית הקשת בה נשבע ה' לנח ולזרעו, שלא יהיה עוד מבול לשחת הארץ. סערת מי המבול הקטלניים שככה, השמש זרחה, ועמה הברית והשבועה שאחרי כל גשם חזק תזרח השמש והחיים ישובו למסלולם ברגע שייגלה אור הקשת.

המבול שעבר על איוב עתיד להסתיים, ועמו תזרח קשת הנחמה, התקווה והגאולה!

נערך ע"י צוות אתר התנ"ך

לקריאת המאמר המלא