"וְהִכָּה ה' אֶת יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר יָנוּד הַקָּנֶה בַּמַּיִם וְנָתַשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לַאֲבוֹתֵיהֶם וְזֵרָם מֵעֵבֶר לַנָּהָר יַעַן אֲשֶׁר עָשׂוּ אֶת אֲשֵׁרֵיהֶם מַכְעִיסִים אֶת ה'" (מלכים א י"ד, טו)
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קה עמוד ב - דף קו עמוד א
אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן:
מאי דכתיב [=מהו שכתוב] "נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא" (משלי כ"ז, ו) -
טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל, יותר מברכה שברכם בלעם הרשע.
אחיה השילוני קילל את ישראל בקנה,
שנאמר: "והכה ה' את ישראל כאשר ינוד הקנה במים" וגו' (מלכים א י"ד, טו)
מה קנה זה עומד במקום מים, וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין,
ואפילו כל רוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו,
אלא הוא הולך ובא עמהן,
כיון שדוממו הרוחות - עמד קנה במקומו.
אבל בלעם הרשע ברכן בארז,
מה ארז זה - אינו עומד במקום מים, ושרשיו מועטין ואין גזעו מחליף,
אפילו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו - אין מזיזות אותו ממקומו,
כיון שנשבה בו רוח דרומית - מיד עוקרתו והופכתו על פניו.
ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב ממנו ספרי תורה נביאים וכתובים.