הנביא VS הדתיים

כי כֹה אמר ה' לבית ישראל:
דִרְשוּני וִחְיוּ (ה, ד);
דִרְשוּ טוב ואַל רע למען תִחְיוּ,
וִיהִי כֵן, ה' א-להי צ-באות אִתכֶם,
כאשר אמרתם (ה, יד);

על סמך מה היו בטוחים אנשים 'דתיים טובים' בממלכת ישראל, בימי ירבעם בן-יואש, שה' באמת אִתָם והכל מתפתח לטובה?  

הניצחונות המופלאים של יואש וירבעם בנו על ארם, ישראל כמעצמה אזורית, השגשוג הכלכלי והשפע, אחרי יותר מ-40 שנה של שפל עמוק. כל זה נראה כיד ה' ממש. ונבואת יונה בן-אמתי הדהדה ברקע, ויחד אתה נבואות נוספות ככל הנראה (מלכים ב יד, כג-כח).

...ירבעם בן-יואש מֶלֶך ישראל בשֹמרון,
ארבעים ואחת שנה...
ואשר השיב את דמשק ואת חֲמָת
ליהודה בישראל...
...הוא הֵשיב את גבול ישראל
מִלְבוֹא חֲמָת עד ים הערבה,
כִּדְבַר ה' א-להי ישראל...
ביד עבדו יונה בן-אֲמִתַי הנביא...
(עמוס ה, כז; ו,יג-יד).

והִגלֵיתי אֶתכֶם מֵהָלאה לדמשק,
אמר ה' א-לֹהי צ-באות שמו;
השְׂמֵחים ללֹא דָבָר,*
האֹמְרים הֲלוֹא בְחָזְקֵנוּ לקחנו לנו קַרנָיִם;
כי הנני מֵקים עליכם בית ישראל... גוי,
ולָחֲצוּ אֶתכֶם מִלְבוֹא חֲמָת עד נחל הערבה;

ברור, שעמוס התעמת עם אנשים שציטטו את נבואת יונה כהוכחה לרצון ה', וגם נבואות (דומות לנבואת יואל) על "יום ה' הגדול", שממנו תצמח ישועה גדולה לישראל, ועמוס (ה, טו,יח-כ) הזהיר:

שִׂנְאוּ רע ואֶהֱבוּ טוב,
והַציגוּ בַשָעַר משפט,
אולי יֶחֱנַן ה' א-לֹהי צ-באות שארית יוסף;
...הוֹי המִתְאַוים את יום ה'!
למה זה לכם יום ה'?
הוא חֹשֶך ולא אור...

_______________________________
* "לדבר" / "לא-דבר" הוא שם עיר ממזרח לירדן (יהושע יג, כו; שמואל ב יז,כז), וכך גם "קרנים" (בראשית יד, ה) – מכאן עלתה השערה, שבמקומות אלה הביס ירבעם בן-יואש את חילות ארם דמשק.

באדיבות אתר 929