סיפור מלחמת מלכי הדרום דומה לסיפור מלחמת מלכי הצפון, אך בעוד שבפרק י' מתוארת מלחמה שהתרחשה בזמן קצר במיוחד, תוך כדי נסים גדולים ושותפות של כל העם; הרי שבפרק י"א מתוארת מלחמה שהתנהלה תוך קשיים ולאורך זמן רב. נראה כי רוחם של רבים מבני ישראל רפתה, ולצד רפיון הרוח התרופפה גם העזרה האלוקית.
סיפור מלחמת הדרום חותם במילים: "וְאֵת כָּל הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה וְאֶת אַרְצָם לָכַד יְהוֹשֻׁעַ פַּעַם אֶחָת כִּי ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל נִלְחָם לְיִשְׂרָאֵל" (י', מב).
לאורך כל הפרק ישנה התייחסות למהירות בה התנהלה המערכה, ולשותפות של כל ישראל במלחמה.
המערכה הייתה מלווה בנסים, שהמרכזי שבהם הוא נס עצירת השמש, אשר איפשר לסיים את המערכה באופן מהיר, ומנע מן האויב להתארגן מחדש, כפי שמתאר זאת הפסוק הפיוטי: "וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד עַד יִקֹּם גּוֹי אֹיְבָיו" (י', יג).
המפתח להצלחת יהושע במלחמה נגד מלכי הדרום היה שילוב יוצא דופן של ארבעה גורמים:
(א) נסיבות ריאליות - התארגנות מלכי כנען לקואליציה מחוץ לעריהם;
(ב) חכמתו של יהושע כמצביא, שידע לנצל את ההזדמנות והפעיל את כוחותיו לטובת תכניתו;
(ג) עזרה ניסית מופלאה לה זכה יהושע לאחר בקשתו על מנת לממש את תכניתו;
(ד) מסירות החיילים להמשיך את המרדף עד תומו.
לעומת זאת, בסיפור המלחמה במלכי הצפון מתוארת מציאות אחרת. בסיום מלחמת מלכי הצפון נאמר: "ימים רבים עשה יהושע את כל המלכים האלה מלחמה" (י"א, יח).
האם הקביעה הכרונולוגית אודות הימים הרבים היא אך ורק קביעה ריאלית היסטורית, או שמא היא מביעה הערכה שקשורה להתנהלות מלחמה זו?
כאשר מעיינים היטב בפרק י"א, ניכר שבמלחמת הצפון יהושע לא נהנה מתמיכה לאומית ומהתלהבות של 'כל ישראל עמו', ומסתבר שגם לא זכה לתמיכה אלוקית מלאה, ולכן לא היו במלחמה זו נסים. מיעוט הכוחות והיעדר הנסים הביאו להתארכות המלחמה.
בפרק י' מתוארת מלחמה שהתרחשה בזמן קצר במיוחד, והתיאור ארוך ומפורט; ובפרק י"א מתוארת מלחמה שהתנהלה תוך קשיים ולאורך זמן רב, ודווקא היא מתוארת בקיצור יחסי. רוחם של רבים מבני ישראל רפתה, ולצד רפיון הרוח התרופפה גם העזרה האלוקית.
עוד על סיבת ההצלחה במלחמה נגד מלכי הדרום קראו בפוסט 'הדרך לניצחון'
נערך ע"י צוות אתר התנ"ך
לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון