קיבוץ גלויות, מהפכה פמיניסטית עולמית, נשים לומדות תורה בישראל. כל זה, לפי ירמיהו, הוא רק חלק ממהפכה עוד יותר מקיפה שגם אותה אנו מתחילים לראות לנגד עינינו.
בתחילת ספר שמות נשים דומיננטיות – המְיַלדות שִפרה ופוּעה הצילו את הילדים, וידעו להתחכם עם פרעה; בת לוי אֵם משה, אחותו ובת פרעה, מְחַיות, הצילו וגִדלוּ את משה; בנות כהן מדין רָעוּ את צאן אביהן; צפורה מָלה את הילד והצילה אותו - הנשים במצרים, הן היולדות והן המצילות.
ברוח זו של גאולת ישראל התלויה בנשים, קָשַר ירמיהו בין קיבוץ הגלויות והשיבה לארץ, לבין מַהפֵּכה פמיניסטית המונית, העתידה להתחולל -
"הַציבי לָך צִיֻנים...
שוּבי בְּתוּלַת ישראל,
שֻבי אל עָרַיִךְ אלה
עד מתי תִתחַמָקין הבת השוֹבֵבה (מלשוב אל הארץ ביוזמתך),
כי ברא ה' חדשה בארץ
נקבה תסובב גבר" (כ-כא);
רש"י ורד"ק (שם) פירשו, שה' יְשַנֶה את הנוהַג, שאיש מְחַזֵר אחרי אשה, לנוהַג חדש שאשה מְחַזֶרֶת אחרי איש שיִשָׂאֶנה; אז, כנסת ישראל לא תוכל עוד להתחמק מלשוב לארץ, ותחדל מלחכות שה' יחזיר אותה - כנסת ישראל תשוב מעצמה, וכך תשוב אל ה'.
לנגד עינינו הנפעמות מתחולל נס קיבוץ גלויות, ובמקביל, מהפכה פמיניסטית עולמית - גם בעם ישראל קמות נשים רבות, ומבקשות ללמוד תורה ולעבוד את ה' (כמו הגברים, ולפעמים אף יותר מהם); רבים מן הרבנים חוששים מן 'המראות הצובאות' האלה (שמות ל"ח, ח), ומי יגיד להם דברי רש"י, ש'אלו חביבות לפני ה' יותר מן הכל'.
כל זה הוא חלק ממהפכה עוד יותר מקיפה לפי ירמיהו (לב-לג) - תורת ה' מתוך הלב, מתוך רצון ובלי כפייה, "ולא יְלַמדוּ עוד איש את רעהו... לֵאמֹר: דְעוּ את ה', כי כוּלם יֵדעוּ אותי למִקטַנָם ועד גְדוֹלָם, נְאֻם ה'...".
גם את זאת אנו מתחילים לראות – דעת ה' מתוך רצון פנימי ושמחת הלב.
באדיבות אתר 929