אנשים מפוקפקים

בנאום ההטפה השני בספר האב משבח את החכמה ומעודד את הבן ואת התלמיד לקנותה ולדבוק בה משום שבכוחה של החכמה להגן על הרודף וקונה אותה. החכמה תציל את החכם מסכנות האורבות לו ומשני סוגי אנשים לא רצויים: איש רע (יב-טו) ואשה זרה (טז-יט). ארבעת הפסוקים המתארים את דרכיה של האשה הזרה מקבילים לפסוקים המתארים את האיש הרע. הוא דבר תהפוכות היא החליקה אמריה. הוא הלך בדרכי חושך היא מעגלותיה אל רפאים. הוא עוזב אורחות יושר והיא עוזבת אלוף נעוריה. שני הטיפוסים האלה מתאפיינים בשקרים והולכים בדרכים לא ישרות.

א. מה הם מאפייניו של האיש הרע? מהם מאפייניה של האישה הרעה? עמדו על ריבוי לשונות הדרך בפסוקים וחשבו על משמעותם.

ב. מהו היחס בין פסוקים ד-ח לבין פסוקים י-כב? עיינו בדבריו של א' הורביץ:

פסוקים ד-ח מאירים באור אחר את הסכנה הטמונה באיש המדבר תהפוכות ובאשה הזרה. בדומה לסכנה הממשית שתוארה לעיל א', ח-יט, הסכנה האורבת לתלמיד בחלק העיקרי של פרק ב' היא סכנה הנובעת מהמעשים הרעים עצמם. יש חשש פן ייפגע הנער על ידי האנשים שייתקל בהם. הם אינם ישרים ולכן יש להיזהר מהם. גם הסכנות האורבות לו מהאשה הזרה (כגון אהבה נכזבת, קנאת הבעל וכיוצא באלה), נובעות מעצם ההתחברות אל אשה הפכפכה ומפוקפקת. יש להניח כי נער מתבגר יחסר נסיון בהתחברות לאנשים רעים ובהתחברות לאשה זרה. אולם, הפסוקים המשניים מלמדים שיש ערכי טוב ורע שאינם נובעים מהגיון וניסיון בלבד. אלה ערכים מוחלטים הנובעים מיראת ה'. אין להתחבר לאדם רע או לאשה זרה לא רק בגלל הסכנה שבדבר אלא מפני שהדבר עצמו רע ובלתי מוסרי. הרוע של האיש המסוכן והאישה הזרה הוא הרוע של פגיעה במערכת מוסר אלוהית דתית, ותפקיד החכמה במערכת זו לעזור לתלמיד להינצל בפגיעה במערכת זו.

למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"