אין ארוחות חינם

וַיָּבוֹא אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם וַיְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי בֶּאֱמֹר לָהֶם עַם ה' אֵלֶּה וּמֵאַרְצוֹ יָצָאוּ: וָאֶחְמֹל עַל שֵׁם קָדְשִׁי אֲשֶׁר חִלְּלוּהוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁמָּה: לָכֵן אֱמֹר לְבֵית יִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר אֲ-דֹנָי ה' לֹא לְמַעַנְכֶם אֲנִי עֹשֶׂה בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי אִם לְשֵׁם קָדְשִׁי אֲשֶׁר חִלַּלְתֶּם בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר  בָּאתֶם שָׁם: (כ-כב)

אין לך חילול השם גדול מהיות עם ה' גולה מארצו, בזוי ושסוי בין הגויים. כשעם ישראל גולה לבין אומות של עובדי גילולים, משמע לכאורה שהם ואלוהיהם גברו על ידו החזקה של הקב"ה, א-לוהי ישראל. כשעם ישראל גולה, כמו בדורות המאוחרים, אל בין אומות הנצרות ואומות האסלם משמע לכאורה, שה' הפר את שבועת נאמנותו לעמו, ושהתורה שנתן על ידי משה לכאורה אינה התורה הנצחית, ושקמו אנשים העשויים לכאורה להחליף את משה. על פי נבואתנו יגאל ה' את ישראל גם בלא שישובו אל ה', הוא יגאל אותם כדי למנוע את חילול שמו.

רוב דברי התורה ודברי הנביאים כורכים את הגאולה בתשובה. נביא שתי דוגמות:

וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ:  בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱ--לֹוהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ:  כִּי אֵל רַחוּם ה' אֱ--לֹוהֶיךָ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם (דברים ד'):

וּקְרָאתֶם אֹתִי וַהֲלַכְתֶּם וְהִתְפַּלַּלְתֶּם אֵלָי וְשָׁמַעְתִּי אֲלֵיכֶם: וּבִקַּשְׁתֶּם אֹתִי וּמְצָאתֶם כִּי תִדְרְשֻׁנִי בְּכָל לְבַבְכֶם:  וְנִמְצֵאתִי לָכֶם נְאֻם ה' וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּתְכֶם (ירמיהו כ"ט).

אך יחזקאל בנבואתנו הולך בעקבות הגאולה שבשירת האזינו, שאינה תלויה בחזרה בתשובה של עם ישראל:

אָמַרְתִּי אַפְאֵיהֶם אַשְׁבִּיתָה מֵאֱנוֹשׁ זִכְרָם: לוּלֵי כַּעַס אוֹיֵב אָגוּר פֶּן יְנַכְּרוּ צָרֵימוֹ פֶּן יֹאמְרוּ יָדֵנוּ רָמָה וְלֹא ה' פָּעַל כָּל זֹאת (דברים ל"ב):

הנימוק היחיד של ה' להצלת ישראל הוא 'פחדו' מדברי האויב, שיתלה זאת בכוחו לגבור על ה'.

מאן דהו עלול לחשוב שעדיף כך. בן דויד יבוא בדור שכולו חייב. מדוע נתאמץ לשוב אל ה' אם בלאו הכי נזכה לגאולה כדי שלא יתחלל שמו. אך אין ארוחות חינם! לגאולה שאינה בזכות, אלא מחשש חילול השם יש מחירים כבדים שלא כדאי לשלמם, אך קצרה יריעתנו מלהוכיחם ומלפרטם.