איך מוצאים אישה טובה?

החוכמה מלמדת איך לחיות טוב ונכון, ויראת ה' מעניקה לחיים טובים משמעות של חיים ראויים לפני בורא האדם; אפשר ואפשר ללמוד חוכמה, וזכות לאדם להיות יְרֵא ה'. אפשר גם להתפרנס כראוי במאמץ אנושי, ביושר ובצדק, ואפשר אפילו לרשת בית והון מנחלת אבות – כל זה בידינו. אבל למצוא אישה טובה, חֲכָמה, אישה של עבודה ושל חסד, "אשת חיל" – זה לא לגמרי בידינו, ולא כולם מצליחים, לא כולם זוכים. "בית והון נחלת אבות – ומֵה' אשה מַשְׂכֶּלֶת" (י"ט, יד).

כל זה ממבט גברי של בעל-אדון, ששופט את העולם מעל הגג [1]. מול אישה שמרבה ריב וכעס בבית, יותר "טוב לשבת על פִּנַת גג" או "בארץ מדבר" כי המריבות האלה הן כמו גשם דולף לתוך הבית, ואישה כזאת מביאה בושה לבעלה. האם יש גם מבט נשי?

בפרקים הראשונים (א'-ט') היו שתי הנשים, החוכמה והסכלות, יִראַת ה' והאישה הנכריה, שתיהן בונות בית ועורכות שולחן, והכל תלוי בהן, וכאן מצאתי רק פסוק אחד ברוח זו – "חַכמוֹת נשים בנתה בֵיתהּ – ואִוֶלֶת, בידיה תֶהֶרְסֶנוּ" (י"ד, א). באמת נשות ישראל, אַל תכעסו, כי [כמעט] הכל תלוי בָּכֶן, הבית והחיים בידכן!

אשת חיל עֲטֶרֶת בעלהּ – וכרָקָב בעַצמוֹתיו, [אשה] מבישה (י"ב, ד);
אשת חֵן [2] (=חסד) תִתמֹך [חיי] כבוד – ועריצים יִתמְכוּ עֹשר (=עשירים; י"א, טז);
טוב פַּת חֲרֵבה ושַלוה בהּ, מִבית מלא זִבחֵי (=סעודות בשר מלאות) ריב (י"ז, א);
טוב לשבת/ [שֶבֶת] על פִּנַת גג, מֵאשת מִדיָנים ובית חבר (=כשפים; כ"א, ט) / [כ"ה, כד];
טוב שֶבֶת בארץ מדבר, מֵאשת מִדיָנים (=מריבות) וכעס (כ"א, יט);

חַכמוֹת נשים (=אשה מֵהחכמות) בנתה בֵיתהּ – ואִוֶלֶת, בידיה תֶהֶרְסֶנוּ (י"ד, א);
דֶלֶף טורֵד ביום סַגריר (גשם סוגר בבית), ואשת מִדיָנים נִשְתָוָה (=שָוָה לו; כ"ז, טו);
הַוֹּת (=אסון) לאביו בן כסיל, ודֶלֶף טֹרֵד מִדיְנֵי (=מריבות) אשה (י"ט, יג);
בית והון נחלת אבות – ומה' אשה משכלת (י"ט, יד);
מָצָא אשה [ראויה] מָצָא טוב, ויָפֵק (=ויקבל) [ברכת] רָצון מֵה' (י"ח, כב);

______________________

[1] רמז לסיפור הקשה על דוד (שמואל-ב י"א, ב), שהתהלך "על גג בית המלך", וראה "אשה רחצת מעל הגג".

[2] 'חן' במקרא איננו יופי, אלא 'חסד וחנינה' – "ונֹח מצא חן בעיני ה'" (בראשית ו', ח).

באדיבות אתר 929