לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:
1. לאחר שהציג אליפז את תפיסת עולמו לגבי היחס הנכון לסבל, וחיווה דעתו על הגורמים המביאים ייסורים, הוא מורה לאיוב כיצד לנהוג הלכה למעשה. מהן שתי ההנחיות שנותן אליפז לאיוב? מה אליפז מבטיח לאיוב אם הוא יפעל על פי הנחיותיו?
2. עיינו בויקרא כ"ו, יד-מא; דברים כ"ח, יחזקאל י"ח והשוו את העונשים המופיעים במקורות הללו לעונשים שאליפז בוחר להזכיר. מדוע לדעתכם מזכיר אליפז את העונשים הללו דווקא?
3. אנוש כחציר ימיו / נתן זך
אנוש כחציר ימיו.
ימיו כחציר.
ימיו אנוש כחציר
ימיו.
אל תירא.
אדם לעמל יולד
יולד לעמל.
אדם יולד לעמל
יולד.
אל תירא.
יולד לעמל.
אדם יולד לעמל
יולד.
אל תירא.
ובני רשף יגביהו עוף.
יגביהו בני רשף.
ובני רשף יגביהו עוף
יגביהו.
אל תירא.
יגביהו בני רשף.
ובני רשף יגביהו עוף
יגביהו.
אל תירא.
השיר בנוי על סדרות של ביטויים מאיוב ותהילים, המובאים בשינוי קל המשנה במעט את משמעותם המקורית. השינוי קטן מאד ונדמה רק כמשחק לשון. השירה המסיימת כל בית 'אל תירא' עומדת בניגוד אירוני חריף למצבו של האדם, שהרי ה'הכנה' לשורה זו מתארת מצבים קשים של חולשה. וכי כיצד אפשר לא לירוא אם זהו המצב?! בהשוואת הבית השלישי לקודמיו מוצג הפער בין 'בני רשף' לאדם ומושגת תחושת חולשתו ואפסותו. דברי אליפז "כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד וּבְנֵי רֶשֶׁף יַגְבִּיהוּ עוּף" (ה', ז) מנוצלים כאן לתיאור חולשתו המהותית של האדם.
למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"