פרשת הריגת עגלון מלך מואב בידי אהוד בן גרא מעלה את דילמת 'מוסר ומלחמה'. היש גבולות מוסריים ו'חוקי משחק' מחייבים או שמא כל תכסיס כשר? אהוד נוקט בדרך חריגה, לא סימפטית עד להגעיל, הוא פוגע ביריב בדיוק כאשר הלה מפגין כבוד כלפי שמים, ואף-על-פי-כן, אהוד הוא המושיע, וה' עמו.

מגדים , 51-54, מגדים יג